自传传记是传主灵魂品格的展示，也是写作者心灵和素质的曝光。这里关键还是一个字：人

青春少年的时候，就喜爱读名人传记一类的书籍。当时年少幼稚，以为凡登上报刊和印刷在书本上的白纸黑字，都是真实可靠的，毫不怀疑。

随着年龄增长，眼界渐宽，对名人传记也就有了比较鉴别。发现有的传记中某些事实不确，有硬伤；有的写作上添枝加叶，画蛇添足，花里胡哨，叫人觉得华而不实；有的溢美之词泛滥，有隐恶扬善之嫌。尽管如此，也没有动摇自己对传记的钟爱。

后来文革结束，久受压抑的人们扬眉吐气，有话要说，出现了一批又一批的纪实实录类文章，传记书籍也如雨后春笋涌现出来。不少新出版的传记和修订重版的传记，以鲜为人知的事实和深刻独到的见解，成了揭批“四人帮”罪行、为生者逝者平反昭雪恢复名誉的新证。其中也有个别失实不确的，但总体上是受读者欢迎的。

正如因为黄金可贵，就有了镀金；珍珠可贵，就有了鱼目混珠。一段时间里，在政界商界文艺界，就有人自己动手或请高手代笔，出自传出传记出生平实录，一批带着五颜六色的泡沫的自传传记类书籍、文章涌入书市。有的文化人敏锐地嗅出商机，或托人情或主动上门请求为名人写实录写自传。在他们的生花妙笔下，实绩平平者甚至身有劣迹者，也伟大起来；演过几部电影几集电视剧的小演员，也成了明星甚至巨星。一时间光怪陆离，让人啼笑皆非。

此风一起，理所当然地遭到社会良知的鄙弃和抵制，有两位著名的老太太意见颇具有代表性。一位是老演员赵丽蓉，曾有人劝她出传记，并请来高手为她代笔，她拒绝了。她说，谁不知道自传是专拣好听的说，把自己说的好话印成书，弄到大街上去卖，那多丢人！观众能在心里记住咱，不是更好吗？另一位老太太是电视人、企业家靳羽西。有人问她，为何不出自传？她反问道，你见过说自己坏话的履历表吗？她接着说，自传说穿了就是自己拍自己的马屁，我不想拍自己的马屁，这样活得轻松自在。两个老太太自爱自重不随波逐流的人格，为人的尊严和潇洒，都令人肃然起敬。

自传传记是传主灵魂品格的展示，也是写作者心灵和素质的曝光。这里关键还是一个字：人。

鲁迅说，历史上都写着中国的灵魂。回望历史，传记领域的事也能看得更明白些。中国文化的特点之一，是极为重视人。从帝王将相圣贤文人到乡间百姓，都习惯议论人评价人，都喜欢指导人们怎样做人处世。帝王将相为长治久安计，利用国威钦点旌表名人，为他们树碑立传；文人学士动脑动笔，为圣贤名人写传；既无权势又不能动笔的乡间野老，做个本分的不亏心的人的想法是有的，谁想到写自传或请别人写传记？但他们对自己心中的好人名人，依然念念不忘、口口相传。在这样的氛围中，有的人好名孽根未除，自己动手或请高明代笔，写自传写传记，以求流芳百世；有的志存高远，醉心事业，不求闻达，对自传传记视若轻烟淡雾；有的饱学之士耿直正义，愤世嫉俗，为他们眼中的正人君子提笔相助留下传记。如此，自传传记园地里草苗争长、鱼龙混杂，想留名的也许留不下，不想留名的也许名垂青史，耿介之士的书写也许传诸后世为人感叹。经过历史公正的检验和大众百姓的严格审视，一批优秀的自传传记就成了中华文化的瑰宝，无声地一代又一代地滋养着激励着国民，传承着中华优秀文化，成为国民精神食粮中正宗的不可或缺的主粮之一。

因为喜爱，所以期盼。当下应该是涌现优秀自传和传记的时代。我们国家上下五千年，中国共产党建党95周年，新中国成立近67周年，改革开放近40年，有多少风云人物照亮时代，有多少丰富的个性等待开掘！真值得有社会责任感的写作者去精益求精地为他们著书立传，为当今为后世留下他们崇高的理想和精神，记录波澜壮阔的时代风貌，滋养激励中华儿女奋然前行，去实现伟大的中国梦。