小村流吉，宁静、素雅、纯朴，没有迷失在时代的风雨里

初中时，在山西平顺县石城中学上学，中午酷暑难耐，我们想着法子去源头河耍水，捉螃蟹。这水真清，清得透明，水下河卵石粒粒可数。螃蟹就藏在河卵石下，一掀石头，这些可爱的小生灵便纷纷逃生，被我们一一逮个正着。那时源头水之大，正如民谚：“源头沟五里长，水击石头哗哗响，三步泉、五步泉，龙门戏水传‘三江’。”

源头沟泉水的源头在哪里？顺着叮咚泉水，沿着蜿蜒山路，车过花冠锁斩蟒的蟒岩，绕上仅有一条小巷的上港，窗外是槐仙与枣童子之争后而今不见一棵枣树的枣林村。在浊漳河的支流黄花沟内，我遇见了流吉。流吉村最早叫流浠。因水大，流的满地都是稀泥，人们行走不方便，后改为流起。想让水往上流，结果水还是往下流。后来又改为流急，越流越急（吉）。可以想像当年泉有多丰，水有多大，流有多急。

流吉先祖杜家，四处奔波，择泉而居，始有流吉。初识流吉，是在黄花村龙王庙的田野调查中。两耳山下的龙王庙大殿廊檐立着一块石碑，上刻一段话，显然是欧阳修《醉翁亭记》的“翻版”：“平邑皆山也，而龙门后山林壑尤美，望之蔚然而深秀者后岭也。山行六七里，渐闻水声潺潺，下泻出于两峰之间者流泉也。”（大清雍正岁次壬子仲夏《黄花枣林流吉三村迁庙碑序》）。

有山必有沟，有沟必有洼，有洼必有泉。小小的流吉村，沟壑纵横，沟套沟，洼连洼。村后有正沟，村北有庵则沟。村南有东洼、西洼、小前洼、大前洼、东西堂洼。我们踏雪寻访庵则沟。进沟就见水，两侧酱色山崖水迹斑斑，荒石古道荆棘丛生，沟内水库冰封如镜。在古道的拐弯处，我们惊喜地发现了石缝中的泉眼。虽是隆冬时节，细细的泉眼处仍可看到泉水汩汩冒出。上得山头，只见沟内梯田层层，芦苇丛丛。在梯田的尽头，悬崖如屏，崖根有庙宇一楹，屋脊坍塌，门墩、柱础、碑帽、石碑、底座散落遍地。同行的友人如获至宝，猫下身子，借着阳光，从不同角度，细细辨认躺在地里的一块石碑“流溪村上，丹门山下，藏风聚气，水秀山明，有清泉古庵一所”。这是一块万历年间的重修碑。从碑刻记载方知，流吉村原叫“流溪村”。流溪，多么富有诗意的村名。村支书激动地说：“我们只知崖根那儿竖着两块石碑，谁知地里这也是块石碑。”那竖着的两块石碑，是民国五年、乾隆十五年的清泉庵重修碑，地下躺着的是万历乙未的重修碑。如果没有我们的造访，这块明代的石碑不知还要被冷落多少年。

翌日，我们又进正沟，沟更深，树更密，泉更多，景更美。不同年代石砌的三座水库从沟口步步而升，将汪汪泉水蓄成弯弯新月，照亮我们前行的寂寞之路。在第二座水库的悬崖上，泉水四流，形成千姿百态的钟乳石，其中有一形似宝葫芦的巨大钟乳石，活活像刚从石缝中滴下来的水珠，欲坠未坠，因此得名流滴村。随着村名就演变为流吉村。流浠、流滴，这是一个村庄由来的两种民间版本。为寻泉源，我们穿荆踏冰，下彻沟底，踩着第三座水库的边缘，一直往前。我们攀枝再进，转过山梁，果见绝崖之根，狭缝之间，清泉喷涌而出，那是来自母体的生命的搏动啊！一股清流孕育了多少生机和希望，滋养着斯土斯民，万物生灵！

流吉，以泉而生，因泉而名。一条沟村分两岸，千百年南北守望，岸依坡势石砌，屋就层岸而筑，家家相接，户户相连。站立村口，翘首东眺，石桥如弓，清泉如带，古树如烟，老屋如定。夕阳西下，古村一抹土黄，更显沧桑而迷人。好一幅元人山水寒林图！

流吉，宁静、素雅、纯朴，没有迷失在时代的风雨里。在时间无涯的荒野里，她静静地，静静地，与日出日落同在，与春种秋收共存。