岜沙村是一个奇特的，充满久远传统乡情的苗族村寨，这里的村民保留着明清时期的生活习俗和服装服饰。

岜沙的寨子建在山上，依坡就势搭起富有民族特色的木制杆栏式吊脚楼，从高处望去，已经生满绿色青苔的树皮房顶鳞次栉比。屋顶没有烟囱，冬日的中午，家家屋顶上蒸出缈缈的青烟，那是柴烟和蒸汽的混合物，淡淡的青雾如同白色的丝绒，暖暖地盖在寨子之上，温馨宁静。

贵州省从江县岜沙村共5个寨子、16个村民组，371户人家住着2061口人。村子虽然就在321国道的边上，然而这里的苗族村民却保留着明清时期的生活习俗和服装服饰。发髻、火枪和古树，是这里的“三大宝”。

走进岜沙苗寨，有如置身于古远的原始部落，时间隧道瞬间将人们拉回到数百年前，村民们穿着土法染制的民族服装，深蓝紫色泛着光。女子身穿大襟的上衣，下穿百褶短裙，扎绑腿，项上戴着粗大的银环。男人身着清服，梳着小辫，头挽发髻，腰间别着砍刀，肩头挎着猎枪，个个像武士，从眸子里都透出自信。

在山寨里，可以见到妇女在操纵古老的木纺车、织布机，可以闻到蒸米酒的清香，可以听到人力舂米沉重的节奏。远远望去，那么恬淡，碧山秀水间，吊脚木楼星罗棋布，鳞次栉比，寨角的水碾水车在悠然转动，织布声、水碾声、鸡鸣声此起彼伏。

房前屋后，到处古树参天，蝉鸣鸟叫。举目望去，漫山遍野，苍翠欲滴。这得益于岜沙苗族世代相传保护生态环境的良好习惯。

“岜沙”在苗语中是草木繁多的意思。岜沙人头上蓄留的发髻，象征着生长在山上的树木；身上穿的青布衣服，象征着那美丽的树皮。岜沙人认为，人是大自然的子孙，人的一切都是树给的：远古的先民为避野兽栖于树上，后来以树为材建房筑巢，树给人提供取暖用的柴、做工具的料、饱腹的果实。于是，岜沙人对树木特别崇拜，把树木当神祭拜。

岜沙人说，人来源于自然，归于自然；生不带来一根丝，死不带走一寸木。从古到今，岜沙人从不滥伐树木，尽管321国道已于1965年修通过境，可从未有车敢到岜沙来拉过一车木材，过去村民缺油缺盐，也只是上山修剪杈枝或砍些枯树，偶尔也伐一些杂木，打成捆徒步挑到县城卖。村里有一规定：如果有人盗伐树木，一经发现要罚120斤米、120斤猪肉、120斤酒，让全寨人吃，以示警告。

“生也一棵树，死也一棵树”。岜沙人崇拜树神，过年过节要祭古树，而且实行树葬。每一个岜沙人出生后，其父母就会为这个生命的诞生种下一棵树，寓意生命的开始。当这个人死了，寨子中的人会把这棵陪伴其一起长大的树，砍下来做成棺材，裹着遗体埋在密林深处的泥土里，再在上面种上一棵小树。没有坟头，没有墓碑，只有这么一棵长青的树，象征着生命还在延续。在岜沙，一棵树就是一个灵魂，越是古老的树就越有神性。

数百年过去了，昔日风俗依旧，仿佛历史已在此处停留。岜沙有吃新节、芦笙节、映山红节等节日，有斗牛、吃相思、荡秋千、跳芦笙、镰刀剃头等风俗，有奇特的竹编饭盒、精美的手工钢制针盒、刺绣猎袋、牛角火药筒等民间工艺品。芦笙节规模盛大，人山人海，芦笙对赛时，姑娘盛装助威，小伙吹起芦笙粗犷、奔放，尽显古朴本色。岜沙苗寨距县城仅7公里，一条公路从寨前通过，交通的便利给这个苗寨带去了现代文明。几乎家家户户都有电视机，有的开起了小店铺，有的到沿海城市打工，赚了几十万元，成了小老板。苗寨的小学校也盖起来了，教室里不时传来孩子们琅琅的读书声。

远古的岜沙早就懂得与大自然和谐相处，他们与每一棵树对话，与每一条河交流，与每一座山拥抱。绿色的田野，丰富的植被，是他们的杰作。

离开岜沙时，我站在村寨的高处，放眼望去，岜沙在雨中更加显得清新、宁静，雨打芭蕉的景象，让人感受到天人合一，万物一体的和谐境界。