关于吴哥的建造前人没有留下任何文字记载，后人只能从古印度神话故事中，窥探当时如何建造和规划一个新城市

如今的吴哥寺人们喜欢叫它为“小吴哥”。相对于大吴哥的城市而言，它是“城中之城”，是世界各地观光客造访的热门景点。因为它的结构、比例、均衡和雕塑上的完美，成为了世界上完美的古迹之一。同时，它也与埃及金字塔、中国万里长城、印度尼西亚婆罗浮屠千佛坛并称为东方四大奇观，而它跟金字塔一样有着各种各样的玄秘，迄今无法解释。

高棉民间传说认为，吴哥的寺庙和金字塔都是由天神的建筑师“维斯瓦卡玛”所建。我开始对这个同时被叫做“小吴哥”的地方不以为然，可是一旦走进去，靠近它触摸它嗅到它的气息之后，我不由脱口而出：这才是真正的吴哥窟！

从西面走向吴哥寺，人们很容易被眼前空间的伟大所震撼。沿着宽阔笔直的石板大道，人们远远就被巍峨耸立的寺塔所吸引，一股精神的力量在无形地牵引着人前行，敬畏而又谦卑地越来越靠近这座世界上最大的宗教神殿。经过一道又一道石阶、门槛、通道、长廊，在迷宫一样的内墙外围中间徘徊，看着已经被严重风化、崩塌损坏了的一砖一石，你会感念起从前帝王的威严，抑或感叹岁月剥蚀的残酷？

大举建造庞大的陵墓（高棉人俗称的“葬庙”），是苏利耶跋摩二世当年的伟大举措之一。在统治期间，他不惜倾国力为自己建造吴哥寺，也就是自己的陵墓。吴哥王朝历代君王生前都要为自己修建一座陵墓。这个习俗起源于阇耶跋摩二世。然而，建造吴哥寺前后历时八九十年才完成，也就是说，苏利耶跋摩二世国王自己根本没有能够等到那一天就去世了。直到他死后50年，阇耶跋摩七世在位的1201年，苏利耶跋摩二世才得以被安葬在神殿里。

很多柬埔寨人至今相信，吴哥寺曾经发现的大量金银、宝石等宝贝被运到海外去了。不过，据法国人在后来挖掘调查的文献记载中显示，从中央殿正堂下方30多米处，出土了直径大约30厘米的金盘，是镇殿之物，为供奉镇地的土地神或地灵而埋在地下的供品，并非人们传说的金银财宝。

苏利耶跋摩二世于公元1150年前后去世时，他的王国已经因为过度扩张和国力丧失殆尽而岌岌可危。其中一个原因是，吴哥载不动沉重的建筑负担。因为吴哥寺，后人只记住了这位人称“太阳王”的国王，而几乎淡忘了他当年神勇善战、开拓疆土的伟业。

印度教崇拜东方，认为东方是太阳升起的地方，是吉祥的方向，象征着光明和幸福，所以其建筑都是面向东方的。吴哥寺却一反常规，采取坐东朝西，西城门为正门。为何会有这样大胆的决定呢？不得而知又众说纷纭。有人说，它是陵墓，而不是寺庙，故此朝向日落的方向；也有人说，它的东边是暹粒河，很难有举行仪式的广场等等。

事实上，关于吴哥的建造前人没有留下任何文字记载，后人只能从古印度神话故事当中，窥探当时婆罗门如何建造和规划一个新城市。这是一个关于英雄黑天带领雅度人建多门城的故事。

相传，雅度人在高大的帐篷里度过了一夜。第二天早晨，他们举行了规定的沐浴仪式，向神仙祈祷和贡献祭品，然后就动手干起来。一开始，酋长们标出地界，画出建筑要塞的地盘，用绳子量出了笔直而宽阔的街道，标出房屋、宫殿、庙宇、市场、作坊和马厩等等，然后工人们就干起来。根据黑天的请求，上天的建筑师毗首竭摩前来支援，帮助他们将各个街道与各个广场连接起来，并用树林、水池和花园来点缀这座城市。