“海上生明月，天涯共此时。”每当月明星稀、阖家团圆的中秋之夜，人们仰望天上的一轮明月，便不由得想起美丽的月宫、勤劳的玉兔、寂寞的嫦娥仙子……

嫦娥在人间的时候，是射掉九个太阳的神射手后羿的妻子。那还是尧帝时期，后羿到山中狩猎，看到一只天狼正龇牙咧嘴向一位美丽的女子扑过去，后羿张弓搭箭，一箭射死天狼。被救的美丽女子就是嫦娥。嫦娥与后羿一见钟情，两个人便以月桂树为媒，结为夫妻。

不知什么时候，天上出现了十个太阳，把大地都快烤焦了，森林燃起了熊熊大火。后羿决心为民除害，他爬过了九十九座高山，趟过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，终于来到了太阳栖息的地方——东海。后羿拉开万斤弓弩，搭上千斤利箭，一口气射掉了九个太阳，只留下扶桑树梢上的那个最小的太阳。从此，人们又过上了幸福的生活。

有一次，后羿到昆仑山访友，偶遇从这里经过的王母娘娘。王母娘娘很欣赏后羿，赐给后羿一包不死药。后羿舍不得撇下嫦娥，回来后就把不死药交给嫦娥收藏。

不曾想，后羿的徒弟蓬蒙起了坏心，他趁后羿外出打猎的机会，闯入内室，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥怎肯辜负后羿的托付，更不肯把不死药交到小人手里，情急之下，她把不死药一口吞下，即刻身子变得无比轻盈，向天上飞去。嫦娥牵挂后羿，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

据说，我们现在吃的月饼，最初是嫦娥用面粉团团做成的圆饼，后来人们思念嫦娥，往圆饼里面包进各种馅料，成了今天的月饼，而人们为嫦娥祈福的日子，发展成了今天的中秋节。

当然，这只是有关嫦娥奔月的众多神话的一种。在这个神话故事里，嫦娥美丽、善良，对后羿忠贞无二，后羿对嫦娥也是恩爱有加，嫦娥吃不死药实属无奈。这类神话可称为“被逼无奈版”。

围绕嫦娥奔月，民间还有许多种神话类型，主要有以下版本。

拯救百姓版。嫦娥的丈夫羿是国王，是个暴君，对老百姓非常残酷。嫦娥看到老百姓受苦，心里很难过。羿想永远统治天下，到处求长生不老药。他听说西天王母娘娘那里有仙丹，可长生不老，就去求了两粒。羿叫嫦娥收管好，准备到晚上吃。嫦娥想，丈夫吃了仙丹，长生不老，老百姓就更熬不出头来。这时就听几个彩女在窗外喊：“嫦娥，你把仙丹吃了，你丈夫就不能长生不老了，你也甭在地上过了，咱一块上广寒宫吧。”嫦娥一听，对！我吃了仙丹，丈夫不能长寿，老百姓就不会永远受苦了。她把仙丹吞到肚里，只觉得身子轻飘飘地，就和几个彩女一起升上月亮里去了。

后羿负心版。后羿成为射日英雄后，河伯的老婆逢梦看着后羿和嫦娥恩恩爱爱，很是嫉妒，便挑拨离间，对后羿说，别看嫦娥这么漂亮，其实是蛤蟆精变的，后羿便疏远了嫦娥并和逢梦亲热起来。为了永享艳福，后羿就去向西皇母娘娘讨长生不老药。西皇母娘娘不知后羿已抛弃了嫦娥，就给了他两包，要他到八月十五与嫦娥各吃一包，还吩咐他这药只能交给嫦娥保管才能有效果。后羿怕药不灵，只好把药交给嫦娥。到了八月十五，逢梦急着要吃仙药，催羿去拿。这时嫦娥已晓得后羿已变心，便在羿到来之前，将两包药都吃了，飞到了月宫。

独吞仙药版。羿是一个有道的明君，因为他非常爱护老百姓，很受百姓的爱戴。人们经常烧香磕头求上天保佑羿长生不老，永坐天下，老百姓也好永享太平。在老百姓的祷告下，西天王母娘娘动了心。在一次梦中，王母娘娘赐给了羿两颗长生不老丹，并说：“一颗是给羿吃的，一颗是给嫦娥吃的。”羿的媳妇叫嫦娥，长得相当漂亮，可就是生性嫉妒。羿在梦中接过了西天王母娘娘给他的两颗仙丹，随手就交给了嫦娥。谁知羿一离开，嫦娥恐怕羿再许给了别人，就把两颗仙丹都吃到肚里去了。因为嫦娥平时比较喜欢小兔，吃药的时候怀里还抱着个小兔，吃了仙丹以后，身体发轻，飘飘悠悠地离开了皇宫，飞向了月宫，从此过着凄凉清冷的月宫生活。

这些神话，都体现着一个主旨：好人得好报。在求真的同时，更追求善和美，给人以美好，给人以希望。后羿有道，老百姓就希望他长生不老；后羿残暴，人们就不希望他长寿。嫦娥善良，就飞入月宫成仙；嫦娥嫉妒，独吞仙药，到月宫后就过着凄凉寂寞的生活。

有意思的是，嫦娥奔月的故事除了在民间流传外，在我国商代典籍里就已出现。商代的巫卜书籍《归藏》中写道：“昔者恒我窃毋死之药于西王母，服之以月。”恒我即姮娥，由于西汉文帝名叫刘恒，为了避讳，汉代以后才把姮娥改为嫦娥，就像恒山改为常山，恒山郡改为常山郡一样。西汉初期的《淮南子》还使用了嫦娥奔月的故事作为典故：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”到了东汉，高诱为《淮南子》作的注解中有了新的内容：“姮娥，羿妻也。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙奔入月中，为月精也。”其一，嫦娥是后羿的妻子；其二，嫦娥奔月后成了月精，即神仙。而据唐代《初学记》引用古本的《淮南子》，则是：“羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。”就是说，我们看到的月亮中的那只蟾蜍是嫦娥变的。

作为口头文学的一种，神话是以神灵为主题的上古故事，是在生产力发展条件十分低下时人们对自然现象、社会生活的“神圣的叙事性解释”。日月是人类朝夕相见的两大天体，围绕日月产生一系列神话自在情理之中。尤其是月亮，在漆黑的晚上，给人间洒下一地清辉，更容易让人们产生丰富的想象，嫦娥、玉兔、桂树……带给人们无尽的美的享受。

21世纪的今天，科技高度发达，生活在钢筋水泥丛林中的城市孩子在享受充分的物质生活的同时，也渐渐失去了听神话的环境和接受神话的心态。他们从小就被灌输了各种各样的科学知识：月亮不过是地球的一颗卫星，无声无息、寂寞荒凉，上面没有空气、没有水，美丽的月宫、勤劳的玉兔、寂寞的嫦娥仙子都是不存在的……至于神话中蕴含的社会学价值只有学者们在关注。当神话成为荒谬、迷信、落后的代名词，各种做人的道理和必备的价值观念只靠枯燥的说教时，现在的孩子比过去更幸福了吗？

愿美丽的嫦娥仙子伴我们度过每一个明亮的月夜。