解决当前困难的同时，也要给子孙后代留下生存发展的资源

前两天去成都公干，忙里偷闲再次到都江堰怀古。站在鱼嘴上的栏杆后面，面对滔滔岷江，环顾左右，看到波涛汹涌的宝瓶口，感慨人的渺小！但想到如此奇妙的水利工程，如此奇妙的构思，看到鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口，又惊叹人的伟大！

这种感觉与三次游览乐山大佛时的感觉相同。站在乐山大佛脚下感慨人的渺小，站在它的下面，只能摸到脚面。同时又唏嘘人的伟大：这么大的佛像，竟然是由人建造的！渺小，要知道敬畏自然，知道自然规律不可违背，不要做破坏自然的傻事。而伟大，则是有条件的：人有智慧，肯思考，能发明工具，从而延展了人的能力边界；人可以成为团队，能合作，从而完成了其他生物所达不到的境界和高度，成为地球生物链的最高端。这时，更需要人们敬畏自然。人类的伟大，不能通过违背自然规律来体现，例如，填海盖楼，劈山盖楼，短期看，好似人定胜天，实际上不然。人的伟大，表现在要为自然界增色、添彩。建筑、石刻、水利等都是这样，像都江堰、乐山大佛等，都是顺应自然规律而不是逆规律而动，都是为自然界添彩。

问题是何谓为自然界添彩？如何判别？人类为了生存和发展，一定会遇到各种各样的困难需要克服，不可避免地要改变原先的自然状态，向自然界索取一些东西，这是正常的。在改变和索取的过程中，实际上有几种形式：第一种，苦在当代，利在千秋。像隋朝开展的京杭大运河、秦朝修建的万里长城和兵马俑。当年开凿和修建时，人民负担沉重、劳民伤财，民怨沸腾。但大运河对后世的南北连通、经济发展起到非常重要的作用；万里长城和兵马俑为后人提供了丰富的旅游资源。第二种，利在当代，苦在千秋。这是典型的急功近利、过度开发的思想，是目前特别普遍的现象。例如现在围海造地盖房子、砍伐沿海防护林修公路等过度破坏自然环境的一些做法。第三种，功在当代，利在千秋！例如都江堰、乐山大佛、苏东坡疏浚西湖等等。这就是为自然界添彩的做法和标准，这就是和谐发展。

目前第一种做法已经很少了，因为苦在当代，会受到当代的极大抵制。现在应该着力警惕、避免利在当代，苦在千秋的第二种做法。因为从人的心理来说，大部分人喜欢自身眼前的利益，要避免挺难的。提倡和强调功在当代，利在千秋。也这是应该尊重自然，敬畏自然。解决当前的困难，绝不能过度透支自然界的承载能力，要给子孙后代留下生存发展的资源。另外，许多改变自然界原先格局以解决当时所面临困境的一些工程，应该既造福当代，又惠及子孙后代。例如都江堰、乐山大佛都是功在当代，利在千秋的典范，经历了千百年的风霜考验，仍然完好，而且能继续造福子孙后代。