赤水河——

是乌蒙大山之中幽深纯净的河流，深藏功与名；

是长征路上的得意一笔，逆水而来，顺水而去，留下红军永不褪色的足迹；

是世世代代守护沿岸人民的母亲河，乳汁甘甜、酒香醇厚……

乌蒙群山腹地，藏着一条生生不息的河流——赤水河。

我来到赤水河的源头，淡淡的晨曦透过薄雾，映照着涓涓的细流，河流的水，好像是被山挤出来的。它连着云南、贵州、四川三省的13个县市，滚滚而去，势不可挡，涌入长江。

1935年1月29日清晨，中央红军分三路纵队从土城的浑溪口、蔡家沱，赤水的元厚渡过赤水河，进入四川古蔺县境。从而，开启了“四渡赤水”的壮举，出现了“乌蒙磅礴走泥丸”的壮丽诗句，流传着“得意之笔”的胜利凯歌。

赤水河连接着红色、绿色，更连着久远的历史，连着一条经济大动脉，连起了云南、贵州、四川三省。自秦代以来，赤水河就记载在多部论著中，也曾被命名为很多名字。从明代开始，它就被叫作赤水河，一直沿用至今。

一条河流有它的归宿，也有其源头。然而，它的源头在哪里？1992年，以谭智勇为领队的16位人文学者，他们沿赤水河而上，进行了跋山涉水的考察，解开了赤水河源头的密码。在时隔20多年后的今天，保护赤水河源头的重要行动，付诸实施。

源 流

如果行走在这崇山峻岭间，很少有人留意到，这些大山的腹内，会有纵横交错的溪流，最终又汇流成一条叫赤水河的河流。它像一根脐带，把滇、黔、川三个板块的结构紧密相连，渗透着文化、物质、风俗、气候和呼吸。

水往下流，我往上走，逆着溪流的方向一路驱车前行。车盘旋在山岭间的乡村公路上，我惊讶地发现，路旁的山峰满目翠绿，一条河流在阳光下时隐时现。如果不是事先知道此行是到赤水河源头，这条幽深而纯净的河流很容易被忽略。当车辆抵达山脚，再不能往前行驶时，我看见了向往已久的赤水河源头。

在滮水岩山脚，有一块空地。这一天，恰遇由茅台集团发起，几家酒企共同参与的“走进源头·感恩镇雄”大型公益活动正在进行。他们的活动看起来做得很小，就在群山间的一小块土地上。但他们的理想却远大，以生态补偿、保护为核心，让伟岸的山、奔流的河，回到一片清新的自然中。

在赤水河源头附近，有20多户人家。上百年的时间，人们只知道，这个地方叫滮水岩。他们就这样过着日出而作、日落而息的日子，谁也不关心滮水岩的水流向哪里。他们只知道，他们的先辈，在上个世纪初，走到这里后，掬一捧甘甜的山泉饮尽，便毅然决然地留了下来。有山依靠、有水饮用、有地耕耘，这是大自然无意间馈赠给他们的一条出路和生活财富。从此，他们与山水相依为命，祖祖辈辈呵护着这股清泉，在这方土地上平静地生活。他们并不知道，这个叫做滮水岩的小地方，竟是享誉滇、黔、川甚至更广泛区域的赤水河源头的称谓。

余晖一家人，住得离源头最近，不会超过50米的距离。

这一天，34岁的余晖站在人群中，目睹了整个活动议程。在听说自家的土地上将要种上竹子，村子里将要建垃圾处理池、清洁厕所，一些贫困家庭的娃娃读书会得到资助时，他高兴万分。

1992年，当滮水岩被确证为赤水河源头时，隐藏在大山深处寂静的小村子，有了从未有过的喧闹。那时，余晖才8岁，上小学二年级。他现在还清晰地记得，一支10多人的队伍来到家里，凑在一起展开手里的图纸，纸上是画满弯弯曲曲的线条。一个大眼睛男人用手指着线条的一端对他说：“这就是你家住的地方。”

那些人在余晖家住房和滮水岩之间，立了一块石碑。上面书写着几个大字：赤水河源。

这块石碑也见证了谭智勇和伙伴们的一路追寻。他们经过实地勘察，又查阅大量历史文献，有史料记载，赤水河源出镇雄县境内果珠乡鱼洞河。但是，鱼洞河上游又在哪里？谭智勇一边搜集和查阅大量资料，一边走访，每到一个地方，要去县志办查阅地名，去农业局查看农业规划，去党史办收集红军资料。通过各种分析推断，他初步判断，赤水河源头应该在镇雄县境内。于是，他们从毕节向镇雄方向，顶风冒雨，翻山越岭而来。

谭智勇带领着团队，沿板桥河溯河而上，途经洗白、石板桥、岔河后，河水渐小。再行至罗汉林梁子山脚的长槽，河床到顶，只见三股水从绝壁上飞流直下，在滮水岩处汇成一河。并且，水流终年不枯。经过多方论证和对史籍资料的分析，与实地考察相吻合：赤水河发源于云南省镇雄县板桥镇长槽村滮水岩，源头海拔1760米，地理坐标为东经104度45分6秒，北纬27度25分56秒。

这条河流紧密连接滇、黔、川的版图，哺育着三方水土和三方人文，与巴蜀、古滇、朱提和夜郎文化汇集交融。顺着这条神秘的赤水河，我从七彩云南走向多彩贵州，又过四川盆地。从某种程度上讲，赤水河是祖国西南地区的一条经济动脉，也是滇、黔、川三省的一条人文纽带。在滇、黔、川三省交界的土地上，一不经意从云南跨入贵州，或从四川跨入云南，抑或从四川跨入贵州。

击 水

沿着赤水河而下，近一天车程，我来到了习水县土城古镇。这是一个在赤水河中游不足3平方公里的小镇，如果没有停下匆忙的脚步，永远无法探知它深藏着久远的故事。

这是一座与赤水河一样古老的城。公元前156年至公元前87年，汉武帝开疆拓土，在西南边疆先后建立了包括土城在内的七个郡。

青砖，黑瓦，木屋和雕花；土墙，深井，老藤和小巷；还有它的青石板，都散发着古老而深远的历史气息。作为川盐入黔的古码头，滇、黔、川之间互市的商品，在这里库存和流转。八方怀揣财富梦想的人，逆水而来，顺水而去，形成了独特的码头文化。

这是赤水河土城的辉煌和灿烂。

在上个世纪30年代，一段段波澜壮阔的战火铸就的神话，也在赤水河上演绎。有记载：1935年1月29日清晨，中央红军分三路纵队从土城的浑溪口、蔡家沱，赤水的元厚渡过赤水河，进入四川古蔺县境。这是中央红军一渡赤水的情节。它不仅成功地保存了红军实力，还让中央红军的战略战术由阵地战转为运动战。更为重要的，是为后来的太平渡、二郎滩、茅台镇三次飞渡赤水河提供了可贵的经验。

出生于贵州省习水县的谭智勇，就在赤水河边长大。他在10多岁的时候，拜望过一些当年四渡赤水受伤留下来的老红军。红军不畏艰难、不怕牺牲的精神和力量，从小就感染了这位懵懂少年，更成了他埋在心底后来一直寻找赤水河源头的一颗种子。

四渡赤水是赤水河上最激荡人心的一瞬。不过，在漫漫的历史长河中，在今天的人们心目中，赤水河另有一个响彻古今的名头——赤水河产酒，最好的酒。

早在中国古代，就实行了酒类专卖。《汉书·武帝纪》记载了天汉三年（公元前99年）“初榷酒酤”。而那时，西南边疆的赤水河，其所属的构酱酒已经担当了沟通巴蜀、连接中原的重任。北宋时期，赤水河流域已经出现了蒸馏酒，标志着赤水河流域酿酒水平高超。宋人张能臣在其《酒名记》中，记载了赤水河中游滋州的“凤曲酒法”，滋州就是现在的土城镇。沿赤水河而下，三面环山的茅台镇，形成了适合上百种微生物群繁衍生息的气候，冬暖、夏热、少雨。这为茅台酒的酿造提供了独特的水质、土壤、气候、微生物条件。再往下，郎酒、习酒、千年宋窖等酒企遍布赤水河两岸。氤氲的酒香，仿佛是赤水河流淌出来的。

在土城镇宋窖博物馆，我终于见到了谭智勇。他说，之所以不辞辛苦为赤水河寻源探路，是因为她是母亲河，与自己血脉相连。赤水河更是一条英雄河。遵义会议后的四渡赤水战役，在赤水河洒下过红军的鲜血，留下了红军的足迹和精神，这是一种取之不竭、用之不尽的精神和力量源泉。在这条河流上，有鸡鸣三省、扎西会议会址、四渡赤水渡口等红色旅游资源，有镇雄古芒部、土城古镇等人文资源，有大方百里杜鹃花、叙永雪山关和丹山及习水三岔河等自然资源，这些人文旅游资源全在这条美丽的河流之上。

守 候

我走在宋窖博物馆的广场上，一座小木亭中陈列着一座青灰色的石磨，淳淳的石磨盘上留着斑斑的青苔，这是赤水河边一个普通的石磨，有近百年的历史。它虽然不起眼，却记载着一段动人故事。

这个石磨来自赤水河中游的红军渡口。85年前，红军从土城渡过赤水河，住在一对年轻夫妇家里，男的叫大壮，女的叫秀姑。小两口刚成家两年，带着一个不到两岁的女儿，在渡口用石磨为乡亲磨面和推豆腐为生。石磨是他们家用来生产和生活的工具。

大壮见红军是为穷人谋幸福的队伍，毅然决定参加红军。临别晚上，大壮和秀姑还在为红军出发磨了一晚上的面粉。道别时，大壮嘱咐说：秀姑，等革命成功了，我再回来帮你推磨。

大壮随着红军的队伍走了，秀姑在赤水河边推着石磨，带着小秀姑，等呀等，盼呀盼，大壮也没有回来。秀姑老了，临终前，她把小秀姑叫到床边，指着石磨说：秀姑呀，这个石磨交给你了，你要好好地守住它，等着当红军的父亲回来。

小秀姑含着眼泪记下母亲的嘱托，继续守着石磨，继续为乡亲磨着面，她坚信母亲说的，只要一直守下去，总有一天，当红军的父亲会回来的。石磨又在小秀姑的手里磨了许多年，小秀姑老了，她把小小秀姑叫到身边，告诉她：孩子，你要把这石磨继续守下去，总有一天，你当红军的姥爷一定会回来。其实小小秀姑知道，当红军的姥爷早已牺牲在漫漫长征路上，姥爷再也回不来了。

宋窖博物馆珍藏了这座石磨，这是一座红军的石磨，真爱的石磨，坚守的石磨。谭智勇说，把它存放在广场，要让四面八方前来参观的人们牢记历史，传承红色精神。赤水河是英雄的河，红军精神永远是赤水河一代又一代儿女的宝贵精神财富和力量源泉。

我凝视着红军的石磨，仿佛回到80多年前，看到了红军四渡赤水的雄姿，更看到源远流长的赤水河在奔涌向东……