为民留衣，留下的是体温，是人情味

因为盱江河穿境而过，江西省南城县城自古就有河东、河西之分。连接两地的，是一座悠长的石拱桥，名叫太平桥。这是一座始建于宋嘉佑五年（1060年），承载着人们对太平盛世无限向往，而又屡毁屡建的千年古桥。鲜为人知的是，此桥还有个名字叫“留衣桥”。

清咸丰十年（1860年），建昌（今南城）知府隋藏珠应诏履新。由于他在任时廉洁、勤政、爱民，离任那一天，经过太平桥时，当地百姓黑压压的一大片，在桥前苦苦挽留，不肯让其经过。隋藏珠非常感动，于是解下身上穿着的青布衣衫给百姓留作纪念，挥泪而去。自此以后，太平桥又被称为“留衣桥”。为官一方，如果能留下这么一段故事，岂不是人生大幸？

遍翻史籍，诸如此类“清官留衣”的故事，还真是不少：“悬鱼太守”羊续，悬枯鱼以明其无欲之志；“一文太守”刘宠，取一文而明其如水之心；“寒衣舍人”顾协，历严冬苦寒而身不增一缕；“青菜知州”于成龙，守四季清贫而碗不加一荤……细细读来，他们每一个人的身上，都有一缕光辉，一缕将历史照得亮亮堂堂的人性光辉；而每段故事的背后，又都有一丝温暖，一丝将人心映得坦坦荡荡的人格温暖。

隋藏珠留下的这件青衫，想来也只是寻常之物。可是，当这件普通的青衫从隋藏珠身上脱下后，因为有了“体温”，有了“人情味”，人们甚至用一座千年古桥来命名它，以承载自己心中挥之不去、难以消弭的慰留之意，这是多么深厚的感情啊！这种感情，至今犹在，就似桥下的江水，奔流不息；也似河畔的蒹葭，生生不止。

在国运不昌、吏治腐败的清代中后期，像隋藏珠这样的“父母官”，应该是不多见的，所以才能得到百姓的极力挽留，在百姓心里代代流芳。百姓或许不识得官吏，可一定识得人，识得真正为他们办实事、办好事的人。只有这样的人，才有资格青史“留衣”。留的又何尝仅是衣裳呢？留的分明是一种情怀，一种以民为本的情怀；留的分明是一种希望，一种吏清于水的希望。“但有半分爱民意，留得青衫慰此桥。”桥者，民心也。

相信今后，也必定会有更多志在“为官一任、造富一方”的当代“公仆”的感人故事流传下来，以至于百姓用桥、用塔，或是用心来铭记他们。这样的故事里，有人性的光辉，有人格的温暖。

吃过晚饭，踱步来到“留衣桥”边。此时，丝竹之声早已响起，一些群众性文娱团体，经常在这里开展义务演出，成员多是各企事业单位退休的文娱活跃分子，唱、念、做、打，颇有专业风范。还有人临风而钓，细长的钓竿、隐约的丝线，一点点融合在逐渐浓厚的夜色里，成为桥的又一温馨符号。耳边，若有若无的水声，似人在呢喃，似风在低语，在两岸早已绽放的斑斓华灯的簇拥下，安静地流淌……

这，就是古桥的高度！