大浪淘沙，经历了岁月洗礼的藏品默然无声，还原着历史原本的面貌，必将一代代地传承下去

在江西省遂川县，近年来，民间收藏逐渐热了起来。盖因这里建县历史悠久，又是革命老区，红、古资源丰富。最早的民间收藏起源于上世纪80年代。

2016年，遂川成立了民间收藏协会，兴起了古玩市场。每月25日，还确定为固定交易日，吸引着湘赣两省，吉安、赣州、郴州三市大批收藏爱好者“淘宝”。

市场里，人来人往，既有开店坐守的老板，也有“铲地皮”（民间对走村串户地收藏品的俗称）后摆摊儿的。一般钱物现场交割，以物易物极少。几乎所有民间收藏爱好者，初期都经历过“铲地皮”阶段，只有在完成资本原始积累，滚雪球般壮大后才坐庄。

能够“淘”到真品，且价格低、物超所值，是令所有收藏爱好者争先恐后的原因。民间收藏发展初期，交通和通讯极不发达。收藏爱好者们不管雨雪风霜，骑着老式自行车“铲地皮”。他们带上饼干和矿泉水，伴着朝霞出门，越是偏僻的山村越要钻，因为这里更容易淘到老物件儿。饿了，就啃几口干粮；渴了，就灌几口矿泉水，个中艰辛，普通人难以想象。

对当地最大的民间收藏者梁小平来说，“铲地皮”是一段难忘又心酸的时光。

当年在村里碰到家境殷实又有藏品的，主人有时会用异样的眼光审视，似乎质疑他有坑蒙拐骗的嫌疑，甚至挥手下逐客令：“我家没东西收！出去出去！”每当这时，他总会深吸一口气，平复情绪，用客家话说，“本人不偷不抢，不强买强卖……”质朴的言语，慢慢打消了主人疑虑，自己也逐渐积累起信誉。靠着价格公道、童叟无欺，梁小平完成了藏品的原始积累，在草林镇开了一家民俗博物馆，在吉安、遂川也开了2家藏品门店。

梁小平坦言，“铲地皮”是民间收藏爱好者的入门阶段，往往最容易上当受骗。

就拿古瓷器来说，经历了年代洗礼和辗转，稍有磕碰就变成残件。修补后再“复窑”烧制，足可以假乱真。转手卖给收藏者，外行很难看出来，两者差价甚大，收藏者可能会多花数倍的价钱。

还有“托儿”，在收藏行话叫“埋地雷”。如张三喊来收购商李四，说王五家有个好物件儿，你一准儿喜欢。其实，张三才是真正的物主，和王五早说好了价，事成后按比例分钱。

在民间收藏界，难道处处套路，防不胜防吗？那民间收藏爱好者的快乐从何而来？

最大的快乐，就是“捡漏”了。这“漏”，还得是从“铲地皮”那“捡”的。低价买到家后，通过查找资料，发现物件儿实际价值（以年代、工艺、历史价值、是否为名人所做等为参考指标）远超买价。

梁小平比较满意的一次“捡漏”，是购得一块同治七年岁次戊辰冬月的匾，上刻有“德寿齐眉”四个大字。经查阅相关文献，此为清道光十五年高中状元，也是江西最后一个状元刘绎送给长辈的寿匾。当初以2400元的价格购入，收藏四五年之后，以十余倍的价格售出，可谓捡了个“大漏”。

运气好能“捡漏”，不走运时，就会被“捡漏”，与好藏品失之交臂。有一块民国牌匾，当初梁小平以600元购入，因未做细致研究，仅以1000元售出。后来，此匾辗转被某地方博物馆收藏，市值已达数万。

梁小平直言，在民间收藏界，“捡漏”与被“捡漏”皆是缘，知足常乐，保持良好心态十分重要。

“入行时，看到喜欢的物件，要先判断年份，经验不足的新手，很容易多花冤枉钱，买到高仿品。这时，要有专业的眼光和大量的知识储备，不要太过轻信别人。”梁小平文化程度不高，初中毕业后从医，入行后边做边学，还买来专业书恶补。一本厚厚的县志，已被翻得边边角角打了卷。

每次草林集日，梁小平就会打开民俗博物馆大门，免费向四方来客开放，让他们一睹藏品真容。其中历史最悠久的，是唐朝孔雀玉脉枕（残件）和宋朝瓷枕。

问及当年腾出数百平方米的祖屋建民藏馆，梁小平说目的很简单也很实在，就是要把见证历史的老物件传承下去。作为“60后”，他对毛泽东主席感情很深，这类画像、像章、雕塑很多。

藏品里，与红色文化有关的占了一半。不少当地老人都会带着儿孙过来追忆过往岁月。每次，梁小平总要清扫好客厅，泡上一壶好茶。他尤其喜欢与上了年纪的老人家聊天，从毛泽东开辟红色圩场，聊到草林暴动队；从六条枪闹革命，聊到红军红袖章。他说，民藏就像一本书，永远也读不完。

18年的坚守和心血，梁小平已经累积了上万件藏品。大浪淘沙，经历了岁月洗礼的藏品默然无声，还原着历史原本的面貌，必将一代代地传承下去。