《忠文王纪事实录》，宋谢起岩撰。“忠文”为岳飞谥号。国家图书馆馆藏此书为宋刻孤本，也是我国现存最早的一部岳飞传记完整刻本。

岳飞是人们熟悉的民族英雄。南宋高宗绍兴十一年(1141)，他被权臣秦桧以“莫须有”之罪名杀害，年仅三十九岁。《宋史》卷三六五有传。

岳飞被杀后，史官忌惮秦桧权势，不敢书其功绩。至宁宗，岳飞孙岳珂为辨其冤，撰《鄂国金佗稡编》二十八卷《续编》三十卷。惜书成后版片散佚，宋刻完本已无，而后刻者烂版脱页颇多。

谢起岩，生卒年不详。庐陵（今江西吉安）人，太学明善斋学生。曾与岳飞孙辈有同学之谊，其自序曰：“幸岁昨得与忠文诸孙同笔砚交，得见其鄂国金佗有编，裒类浩繁，僭蹿仍其篡记，而为要之提，誓书一通，以置之侧。”知此书取材于《鄂国金佗稡编》。书凡五卷：卷一高宗宸翰，起宋高宗绍兴四年至十一年（1134-1141），附追封鄂王、将佐告词及景定时中书省牒文等；卷二至三岳飞行实编年，起宋徽宗崇宁二年至高宗绍兴十一年（1103-1141）；卷四行实拾遗及诸子遗事；卷五奏议。自序写于景定四年（1263），知其书盖成于此时。书成后咸淳七年同舍生吴安朝集资刊行。此本卷末刊太学明善斋学生吴安朝跋，曰“咸淳七年乃相率裒金而寿之木”。版心记刻工钱桓、徐、于、东、明、昌等。

此书卷端“忠显庙忠文王纪事实录本末”。《宋史·岳飞传》记淳熙六年（1179），赐谥“武穆”，宝庆元年（1225）二月改谥“忠武”，而“忠文”之谥，不为世人所知。明金忠士《请金佗祠额疏》及近代钱汝雯《鄂王年谱》，有德祐元年（1275）赐谥“忠文”之典。今据此书，则知有太学学錄学生杨懋卿等申文，已详叙尚书省牒文中。且南宋太学乃鄂王故宅，其祠名“灵通”，其神为“正显昭德文忠英济侯”，杨懋卿等因请以八字侯封，改为王爵。太常寺议赐名“忠显祠”，封号原拟“文忠”，又恐与先圣相类，遂为“忠文”，时在景定二年（1261）二月。或因为事出宋末，国运式微，该书极少流传，典故亦近湮灭。

此本书版完整，可补《粹编》之断版缺文。藏书家傅增湘（1872-1949）曾以此取校清光绪九年（1883）浙江书局本《稡编》卷一至九，补1182字，又补追封忠文牒文、告词及其妻子、家属、故将封告之词不见于他书者二千余言。又国家图书馆丁瑜先生以此本对校明嘉靖洪富刻《粹编》，云卷一《太学陈请赐庙额、封王爵及父母妻子子妇将佐加封事》《尚书省牒文》《告词》等为《粹编》未收。卷四“行实拾遗”载岳飞夫人李氏遗事一则，亦系《粹编》未收。其文曰：“娶李氏名娃，字孝娥，奉其姑有礼度，又能筹理军事。王（岳飞）出军，则必至诸将家抚其妻子，以恩结之，得其欢心。在宜兴日，王尝召至行在。部下谋叛，李氏得之，不言。一日，会诸将于门，即坐告之，捕斩叛者。一军肃然。”

此本可贵之处还在于以明初洪武年间绍兴府公文纸背面刷印，纸背字迹，乃洪武九年嵊县申文，及洪武十一年绍兴府档册，说明书版明初尚存浙中，而印于彼时。纸背公文为研究当时民间贩盐、匿税等事提供了珍贵的公牍实物。我国元、明之前纸价颇贵，故常集官府废弃之档册公文，以背面刷印以降书价。公文纸印本作为我国古籍刻印本的一种特殊形态，向为藏书家、历史研究者所重视。

此本递藏有序。明嘉靖间为锡山安国旧藏，各卷首尾钤“锡山安国宝藏”“子高文房之印”“晚香阁记”三篆文印记。卷首书衣题签“乾隆己酉赐经筵讲官礼部尚书兼文渊阁直阁事臣纪昀”。可知其后归内府，清乾隆五十四年（1789）赐予纪昀。纪昀曾任《四库全书》总纂官，此或属《四库全书》写定后各地进呈之书，未及著录于目。纪氏书散出后，归清徐梧生监丞，后傅增湘先生收自带经书坊。

傅老视其为珍宝，在书前添自己七十岁小像，又撰跋文数叶。他称“此书传世最稀，罕秘特甚。遍检古今书目，皆未入录。明徐阶之《岳庙志》、徐缙芳之《精忠实录》亦未述及……迟至今日，乃藉余手表而出之，抑何幸欤！夫孤本秘册已自足珍，矧其《告词》可考史籍之遗，其文字可补故书之阙。天假奇缘,锡兹瑰宝”。1948年3月20日，他与友人蓬山话旧时，亦出示此书。同观者有俞陛云、商衍瀛、邵章、高毓浵、陈云诰、张书云、胡嗣瑗、邢端同、傅岳棻、袁毓麟、许宝蘅。卷末书法家商衍瀛（1869-1960）题记有载。

傅老跋中亦云“且冀当世嗜学好古之士，谋所以广其流传，为书续命”。傅氏藏书珍本多藏国家图书馆。