广州，一座既静水流深又气象万千的魅力之都。建城至今两千年，中心未移、港埠长盛，不同的海陆文明从中原、海外逶迤而来，在五岭之南一次次交融碰撞，塑造出独具一格的“广州气派”——不定一尊的包容、不拘一格的务实、不守一隅的进取。

时代之潮犹近，桨声帆影已远。广州，恰如岭南建筑中特有的“满洲窗”——华美斑斓、折衷中西。打开这扇窗，海与陆相连，古与今交汇，文与商传承。

千年古都的“容”与“融”

广州之“广”，在其广袤辽阔、海纳百川，和由此生发出的包容与交融。

广州西汉南越王墓的出土，被誉为“近代中国五大考古新发现”之一。“南越王墓出土了1000多件文物，墓葬文化本身来自中原，但南越王墓既有大量源自中原、岭南、楚、巴蜀文化元素的器物，又汇集了来自两河流域的金花泡饰、波斯风格的银盒和非洲的象牙。”西汉南越王博物馆黄子立介绍说，文化的交汇与融合在西汉南越王墓中一览无余。

“海上丝绸之路”中国段始于秦汉，发端于广州，而大规模的官方海外贸易始于南越国。两千多年前，最早接触海洋文明的广州，已经敞开胸怀，将“兼收并蓄”深深植入城市基因，逐步奠定在国际文化区域格局中的特征和地位。

近代以来，“广东大戏”粤剧的兴起与传继，留下了多元文化交融的印记。粤剧原属皮黄系统的剧种，基本曲调是西皮、二黄，直到清朝末年仍没有鲜明特色，仍是“南腔北调”。辛亥革命后，粤剧唱腔发生大变革，它一方面从广东民间曲调吸取精华，得到丰富和发展，更主要的是从外省流入的海盐、弋阳、昆山、梆子等诸腔汲取营养，最终形成具有浓郁地方色彩的“南国红豆”。“清朝末年,粤剧曾经一度消失在演出舞台上,靠着‘十三行’行商沿着‘海上丝绸之路’在海外传播,粤剧的薪火得以保存。”在粤剧艺术博物馆，讲解员告诉《经济日报》记者，“如今在‘一带一路’倡议的大背景下，粤剧在文化交流、文明互通中也能起到重要作用，引发沿线国家民众的文化共鸣”。

市井百态的“实”与“诚”

“广州是控江襟海的大港口，拥有阳光灿烂的黄金海岸线，万船来埠货如轮转，有着独特的‘码头文化’。”广东财经大学教授江冰说，“码头文化本身重义利讲实惠、习惯快速流动变通，同时也珍视平凡生活，推崇‘海不扬波’般的淡定。但‘国际性’让广州人见惯大场面、有了胸襟与眼界，使这份市井狭促又见几分开阔”。

“食在广州”，粤菜最能体现市井中的“实”与“诚”。粤菜重食材选择，随四时而变，烹制过程清中求鲜、淡中求美；食客对于美食的挑剔，也到了“食不厌精脍不厌细”的程度——虾饺的褶子有多少条，烧鹅是不是用荔枝柴烤的，老火靓汤用料够不够足——骑楼下的广州街坊，舌尖味蕾似乎有着与生俱来的丰富和敏感。

广州人对感官体验与生活质感的追求，还表现为“爱种花、爱买花、爱赏花”。“花城”气候温暖宜人，四季都有应节鲜花盛放。节日插花，春节办迎春花市、“行花街”是市井习俗。年末的街巷里，花海人潮十里长，姹紫嫣红如云如霞，蔚为壮观。

广州传统习俗多，人情味浓。九鼎投资王箐丰认为，广州的城市空间设计便于出行，十分“近人情”。“对很多城市而言，城市面积、山川形胜与交通便利之间，似乎有解不开的矛盾，但广州做到了恰到好处的兼顾。”王箐丰说。

世界城市的“变”与“进”

“海陆门户”的角色，让广州成为开放之地、变化之城。原广东省文联主席、茅盾文学奖获得者刘斯奋说，近代以来，广东作为西学东渐的窗口，数度引风气之先，作为省府的广州，更是引领风气和潮流的中心。“工业文明很多新的生产生活方式、思想观念，包括政治、军事、文化，同样首先从这里登岸向内地传播”。

清幽雅致的广州十香园，是“岭南画派”鼻祖居廉、居巢的故居，也是“岭南画派”创始人高剑父、陈树人习画之所。晚清年间，高剑父在外国古今绘画技巧的启发下，以“艺术大众化”为目标，针对近代中国画脱离造型而片面追求“神似”意境的做法，创造出“意”“匠”合一的“新国画”，在当时画坛激起巨浪。

改革开放近40载，广州始终屹立潮头。沙面“租界”旁，白天鹅宾馆敢为人先冲破体制桎梏，为国人打开了一扇看世界的窗口，也向外国友人展现了中国的社会新气象。“白天鹅”的诞生与起飞，成为广州“变”与“进”的缩影。

英国知名城市评级机构发布的2016世界城市名册显示，广州被首次列入全球49个Alpha级城市之一。过去的10多年里，在这个以“高端生产者服务业”供应为主要排名依据的榜单里，广州一往直前、勇猛跃进，位次节节攀升。今天，通海达陆、融汇古今的千年广州，在潮声帆影里尽展岭南粤韵风华。