有句“没有金刚钻，别揽瓷器活”的话，是说钉匠的技术一定要高超，不然找不到活

听到“钉锅钉碗吆，钉锅钉碗吆”的喊声，就知道外地的钉匠来了。人们找出破了的家什，先后跑出门，到处观望。在麦场边，或乡村公路上，有位异地口音的钉匠，放下两只木箱，摇着手鼓，招揽生意。

母亲听到后，拿着破瓷杯或瓷碗，旧布包着，到钉匠跟前，叽里呱啦说话。别人听不懂，不知说什么。我们村里多是回族，母亲是东乡族，钉匠是从东乡县来的，自然属于同一个民族，就用母语交流。

在许多工匠中，让人印象深刻、念念不忘的，算钉匠了。他们收了庄稼，安顿好家中事务，扛一条扁担，挑两只木箱，一箱装工具，一箱是带炉的风箱，翻山越岭，走乡串户，外出找活，赚些小钱。曾经去过的村子，混得很熟了，知道有没有活，能干多久，挣多少钱，心里有数。

钉匠选一块空地，放下两只木箱，拿出小凳子，坐在树荫下，慢慢取出铁锤、铁砧、金刚钻、铜丝、弓、磨刀、弯钳等东西，一一摆在地上。人们已围了一圈，挣着递去破家什，问多少价钱，想快点钉好。

破裂的铁锅铁瓢，铝壶铜碟之类，需要焊补，才结实耐用。在风箱火炉上，点燃晒干的木炭，随风箱拉杆推进抽出，啪嗒啪嗒响着，炭火燃烧起来。火中的焊刀烧红后，用铁钳夹住，置于裂缝部位，烧熔焊锡，流进缝隙，焊接起来。

瓷器脆硬易碎，裂为两半或三五半。要钉补完整，做到滴水不漏，继续使用，是不容易的。那时农民困难，瓷碗瓷茶杯瓷罐等器具，都是凑钱买来的，视为珍宝，小心用着。若不慎破裂，也不丢掉，小心保存着，等匠人钉补。有句“没有金刚钻，别揽瓷器活”的话，是说钉匠的技术一定要高超，不然找不到活。

钉匠做活时，双膝并拢，铺一层护巾，如工作的案几。接过瓷器，看出现的裂纹裂痕，破损的程度，确定钉眼位置。查看过后，刮净上面的污垢，用布带扎紧，使其恢复原状，夹于两膝之间。然后拿起金刚钻，左右拉动弓弦，在裂缝边打眼。过几分钟，钻头上蘸点清油，为其降温。

拉动弓弦的样子，似在演奏二胡乐曲，吸引许多人来围观。钉匠拉着弓弦，摆摆头颅，摇摇身子，故意做出幽默滑稽的动作，惹得人们一次次发笑。打好孔眼后，用弯钳夹住铜丝，用小锤敲击，制成小铜钉，钉入对应钉眼，使其严丝合缝。最后抹上细土，打磨抛光，铜钉闪闪发光，煞是好看。

焊好器具后，里面盛满清水，静静置于一边，看是否滴漏。器具钉补的好坏，是否美观，都为次要，关键是不能漏水，可继续使用。

穆斯林老人爱戴眼镜，镜片是石头的，很名贵，价位上千元或几千元不等。有时不慎破裂，包在棉巾里，去就近集市，找钉匠钉补。镜片的钉补技术，比铁器铜器瓷器高多了。技艺不精、较为粗心的，怕钉补不好，或摔了赔偿，一般不敢轻易接活。

除了常见的钉匠，村里还来过不少铁匠、银匠、石匠、毡匠、皮匠、染匠等，做铁铲，制银簪，刻磨扇，织褐子，染布料，缝皮衣，样样都会，人人羡慕。他们心灵手巧，技术娴熟，对破裂的件件器物，变魔法似的，转眼钉补好了，恢复原状，得到大家一致称赞。

小时去舅舅家，常听到人们说这“池”那“池”的，我不懂东乡语，不明白其中的意思，觉得挺神秘。问问母亲才知道，是说东乡族工匠，谁名气大，谁做工精，谁得到人们的好评。

长大去东乡县，发现不少地名，以当地工匠名称命名。如托木池，意为铁匠；阿拉苏池，意为皮匠；坎迟池，意为麻匠；免古池，意为银匠；阿娄池，意为背篼匠；伊哈池，意为碗匠。

据资料考证，元代成吉思汗西征时，许多俘获的撒尓塔工匠随军来到中国，大多居于河州东乡。这撒尓塔一词，在中世纪中亚广泛使用，后演化为东乡族称谓。现在的东乡族工匠，或以工匠命名的地方，跟东乡族的历史渊源、传统文化都有密切的关系。

时光悄悄流逝，年老的钉匠不断故去，新钉匠不适应社会发展，赚不到钱财，放弃这一行当，外出打工。加之生活水平提高，人们不再钉补破裂的器具，钉匠也没了用武之地，只得另谋生路。钉匠小锤的敲打声，风箱的啪嗒声，悠然拉动的弓弦……那些精湛的技艺也许只能留存在记忆里了。