有关“高棉的微笑”一直诱惑着我。无论之前做过多少次想象和设想，无可否认的是，第一眼看见那一张城墙上的“脸”的时候，我彻底被震慑了。打后的几天都会从这里经过，每一次都会不自觉地往那张微笑的脸多看几眼，但是那种惊艳和尖叫也只有第一眼了。

翻开有关柬埔寨的书籍，书里满满的宗教故事和人物，还有透过文本散发出来的斑驳岁月痕迹。这叫人生出了些许惶恐不安。这份惶恐，源于吴哥窟历史的渊源久远，源于它的古老而又神奇。吴哥窟作为世界文化遗产之一而闻名天下。对于世界各地的游客来说，它是一座令人目不暇接的无边界佛塔，但是对于柬埔寨人而言，那是自己信仰和传承所在。它承载着一个王国上千年的生息和国人的精神寄托。

坐着嘟嘟车行走在尘土飞扬的路上，我们开始了朝拜吴哥窟的行程。从市区酒店出发，很快就来到了吴哥城（又叫大吴哥），开车的师傅示意我们下车，他在城门那一头等候。开始有点疑惑，等到下车朝前一看，我才发现经典的“高棉的微笑”正在看着众生，丽日下的笑容柔和而又慈悲。那一刻，从四面八方汇集过来的人，不管是何种肤色语言国籍，无不面朝那一尊高高在上的脸庞行注目礼。它位于门洞之上，从左右前后四个方向看过去，都是一样淡定从容的微笑。通体黝黑石块垒起的城门显得有点单薄，更谈不上庄严雄伟，但却因为有了那一张神秘的笑脸而透出尘世的诡秘。

那是一张略显女性线条的脸庞，他（她）到底是谁呢？有人说是国王阇耶跋摩七世的尊容；有人说是大乘佛教的观音；有人说是印度教创造之神“梵天”。或许，正如一百个观众就有一百个哈姆雷特那样，每个朝拜它的人都因了自己内心的声音，有着不一样的诠释。于是几百年以来，人们对那脸和微笑做出了各种各样的解释——它们在守护都城，在守望世界，在笑看世间。细细想想，无论将这一张神秘的笑脸解读成什么人和做什么，其最根本的核心莫过于赋予它最美好和最善意的想象。

要弄明白吴哥深远的意义，必须将时光穿越到很久很久以前的故事。国王耶输跋摩一世，一个很陌生又难念的名字，最早选择了吴哥作为王都。国王于9世纪末也就是公元889年继位，第二年即放弃了旧都诃里诃罗洛耶，决定迁都到一个新的地方。他把眼光投向了吴哥地区，他喜欢这里的地域开阔和一座天然的巴肯山，他将巴肯山作为国家寺庙的所在。

到了12世纪末13世纪初，吴哥达到全盛期，阇耶跋摩七世成为了高棉的霸主，他大兴佛教，将吴哥引领向一个全新的时期。当时的吴哥城是真腊王国吴哥王朝的国都，是东南亚历史上最宏伟的一座都城。据说，国都城内宝塔、皇宫等建筑鳞次栉比，雕饰华丽，鼎盛期间拥有上百万人口，经济发达，商业繁荣，生机盎然，远远超过当年不可一世的罗马城。而世事难料，到了15世纪上半叶，暹罗（今泰国）入侵柬埔寨，最后终因难抵外敌，时任国王蓬黑阿·亚特于1426年被迫放弃首都吴哥。从此，辉煌一时的王城便被裹在森林中，沉睡了六个世纪之长。

后人在皇宫废墟下挖掘到的一块石碑，上面刻着“高棉国宛如天堂国度”的铭文。也许，这就是被誉为吴哥的拯救者阇耶跋摩七世当年对国土的美好期许吧。同时，它也给世人留下了无穷无尽的猜想，就像“高棉的微笑”一样意味深长。