在与自然和传统文化的交会中，篁岭这座江西北部的小村庄成为“最美中国符号”之一

篁岭正如其名——“篁”：一个戴着竹帽的皇帝，没有至高无上的皇权，却享有天人合一的大自在——这里是草民的皇宫，普通民众的乐园。无论是谁，锦衣华服也好，清新简朴也罢，都可以来到这里，融入这里，成为这天地之中的一分子。

这里其实是一个小村庄。篁岭坐落于“中国最美乡村”江西省婺源县东北部，悬于海拔600米的石耳山之上。100多栋古民居高高低低，挨挨挤挤，随弯就坡，错落有致地摆布在了百米落差的山窝之中。小村的对面，万亩梯田大大小小、层层叠叠，一大片一大片，从沟谷到山腰，与群山拥抱着、依偎着，仿佛他们从来都是生长在一起的。晨雾起处，炊烟袅袅，村庄披上了青萝面纱，忽隐忽现，犹如3D版仙境的现实存在。

山路数拐，走近村口，一大片高大茂密的水口林随山采形、就水取势，一下撞入了眼帘。这片树林以“天然活化石”国家一级珍稀濒危保护植物红豆杉为主，杂以香樟、香枫、银杏、香榧、香桂、松树等，共百余株，大多树龄在五百年以上，其中数颗竟达千年以上。浓浓树荫，似书法巨匠，仅用寥寥数笔，就已然使篁岭徽州古村的形象跃然纸上。

“水口”，指水源所出之洞口，也是村庄的出入口。受中国传统思想“天人感应”的影响，古徽州人对自然非常崇敬，认为草茂木繁则可生气旺盛、护荫地脉。所以他们十分用心地营造和建设水口林，将其视作村民命运和前程的象征，这也使得古徽州广大山林得到了很好的保护。篁岭的水口林正是徽派水口林的典型代表。在篁岭，至今秉承着“树旺丁”的精神契约。所谓“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，篁岭人历来乐于植树插竹。对房前屋后、周边的林木，自古禁伐，对违者实行“杀猪封山”，也就是对偷伐、滥伐林木者，全村人声讨，除处罚金并通告外，还要从当事人家中拖出生猪当众宰杀，全村按人头送肉。他们用自己的智慧和方式，不断在与自然的交往中找到平衡点，使得今日之村落古树环抱，从容宁静，更使得鸟兽栖息，连濒危珍稀鸟种黄喉噪眉也在此安家，与人和谐共处。

人都说，春之媚、夏之艳、秋之旷、冬之韵。篁岭华彩万象、景色迷人，四季的色彩和魅力在这个古老的村落得到了最好的诠释。

春天的篁岭，啾啾鸟鸣，万物复苏。在春风吹拂下，小村恰似一曲节奏明快的音律。油菜花开，金蛇舞动，嫩黄飘香，与梨花赛雪、桃花嫣红一道，交相辉映，绘成一幅无比浪漫、色调绝美的粉墨画卷，美不胜收。

初夏的篁岭，万木争荣，竞相吐翠。一抹山色耸入云霄，“山青青兮欲雨，云澹澹兮生烟”，遇雨天，水倾盆而下，或成瀑流；雨过天晴，或现彩虹。蔚蓝天空、山林苍翠、粉墙黛瓦，蓝与白相间、红与绿相配，酣畅淋漓，绚丽迷人。

深秋的篁岭，天高云淡，秋风送爽。阳光把晒楼唤醒，家家户户齐刷刷开始“晒秋”，地里种的、山上长的、树上摘的，黄菊、豆角、茄子、苞米、黄豆、芝麻、番薯、油茶籽，一起恣肆地铺在晒架上。但也有有心人家，在大大的晒盘上，用鲜红的辣椒、橙黄的稻谷拼成巨幅国旗，与别样的古民居交相辉映，煞是喜庆。这“晒秋人家”的原创景象，加上梯田花海，就是一场宏大的多彩视觉盛宴，撩人心魄。

冬日的篁岭，沉静清和，万籁俱寂。和煦的阳光伴着湛蓝的天空，看着星点梅花尽情绽放，村子多了许多风骨和优雅。有时一场大雪，大地银装素裹，田间草垛堆白，小村格外妖娆。

确实，青山掩映中篁岭的色彩已经足够令人惊讶了，但它不仅只有这外貌的五彩斑斓，建筑才是它的厚重文化和内里所在。走进小村，触目所及，无数栋徽派明清古建筑完整地、直喇喇地竖立着，古巷、古宅、古桥、古井、古书院、古牌坊、古戏台、古祠堂等一应俱全，仿佛在静静地诉说着古思、古幽、古韵、古脉。每一栋建筑既各具特色，又风格统一。面积最大的200多平方米，最小的只有70平方米，不奢华，不做作，讲究自然古朴、隐僻典雅，充分体现了徽州气派。雕梁画栋、翘角飞檐等优雅别致，水池、天井、正堂、榭阁等功能完善，房内石雕、砖雕、木雕工艺精湛、小巧玲珑，不乏高洁之情趣，给人以“隽永婉约”和“讷于外而雄于内”之感。

你看，占地150平方米的“树和堂”，原主人是归隐临川知县曹鸣远。此屋天井边木柱上刻有楹联“金石其心芝兰其室，仁义为友道德为师”；中堂刻有曾国藩题写的楹联“高花风堕赤玉盏，老蔓烟湿苍龙鳞”；边墙上悬有唐伯虎的书法《吴门避暑》；这些明志寄情的楹联书法告示后人：一个人无论身在何处都要有进取心、重仁德、心系家国、报效社会。“五桂堂”，占地200平方米，原主人明代商人曹永护，从祖辈而下，四代单传，因性情宽厚，待人接物温和谦恭，见义勇为，且乐善好施，常接济与人，从不张扬，其子曹希赓续祖上善行，生五子，二十七孙子，曾孙、玄孙二百余人，传为佳话。它告诉后人，只要多行善举，必有好报，必结善果。“竹山书院”，占地约200平方米，分前后堂，后堂分两层，有教学区、读书处、藏书楼和教师住的边厢，是一所乡村高级学校。书院大门的门楼砖雕是典型的徽州五凤楼格式，砖雕上分别刻有“喜上眉梢、望子成龙、兄弟登科、孟母教子”四个典故，寄托对后代子孙的殷切希望。书院的侧边墙壁上碑刻有“忠孝廉洁”四个大字，系朱熹为岳麓书院所题写，代表书院以朱熹“孝悌忠信、守节自重、廉洁自律、济世救命”的思想作为办学理念。几百年来，全村耕读之风鼎盛，人才辈出。清朝之时，这里还走出了父子宰相曹文埴和曹振镛。曹文埴为乾隆二十五年（1760）二甲第一名进士，后官拜户部尚书兼管顺天府尹，晋太子太保，因其引徽剧进朝入宫，被尊为京剧的鼻祖。曹振镛为乾隆四十四年（1781）进士，为道光帝师，历任内阁学士、武英殿大学士、吏部尚书兼工部尚书、军机大臣，晋太子太保、太子太傅。曹氏父子宰相，操持朝政75年，成为了中国历史上有重要影响的人物。

篁岭虽然建筑很多，却丝毫不显凌乱，反而是肌理清晰，布置精巧，让人有仰止之感。在村子中央，一条500多米的主街巷，当地人称之为“天街”，挑起了整个篁岭，成为全村的主通道和大客厅。与之相连的有“三桥六井（塘）九巷”，三桥即步蟾桥、安泰桥和通福桥；六井（塘）即五色鱼塘、方塘、尚源井、忠延井、霞披井和廉井；九巷即大丰巷、担水巷、添丁巷、厅屋巷、团其巷、五桂巷、犁尖巷、月光巷和方竹巷。通过“一街”连“三桥六井（塘）九巷”，把这个地少屋多坡陡的小村庄打理的井井有条。

近年来，婺源旅游在全国声名鹊起，篁岭这个昔日摄影家眼中的宠儿，也获得了旅游开发者的青睐。2009年，采用搬迁安置与新农村建设相结合的方式，通过市场运作，对全部古村产权进行收购，村民由山上搬至山下，住进交通便利、宽敞明亮的新徽派风格安置房。山上则充分挖掘特色和内涵，对原有古建筑进行进一步的科学规划和保护，并将安置好的村民返聘回山上，完完全全保留古村文化“原真性”和村庄活态。同时，积极引入国际度假酒店品牌，打造特色精品度假酒店和民俗文化影视村。如今，漫步在天街，两旁茶坊、酒肆、书场、砚庄、篾铺等徽式商铺林林总总、古趣盎然。篁岭，这座“草民的皇宫”越来越名副其实，为海内外游客所共享，他们在此访古拾趣、览胜寻芳。2014年，篁岭荣登第一届“美丽中国·最美中国符号”品牌榜，成为全国15个获奖单位中唯一的一个村庄，不愧为中国乡村旅游皇冠上的明珠。

篁岭，就是这样让人魂牵梦萦，有时像是大山的骄子，静静卧躺在深山之崖，沐浴天地的恩泽；有时又像梦幻般的人间仙境，云遮雾绕，静谧而恬淡，独自与天地往来；有时更像世外桃源，灵动脱俗，斑斓如春，成为人们争相追逐和向往的福地。

(作者系江西省委常委、副省长）