“夜光之珠，卞和之璞，方诸之水，丰城之剑，藏于其地者，皆山辉泽媚，以待知己之赏鉴，而未尝终于没没也。”——在中国文学史上名不见经传的清代桃源文人罗世儒“于文溪之石有感矣”，他在《文溪洞记》中对纹石赞不绝口，“文之为溪，晴之霞，雨之烟，朝之岚，暮之翠，无日不凝集其间。一石而能文，若与云龙风虎同其灵焉。或者河之图，洛之书，其气复钟于石耶！求者甚从，得者不数。非不得也，所得者皆寻常侪俗辈所耳而目之，赏而识之之文，非所谓至文。至文者，造物不多生，彼亦不自炫。故或一世而一出，或间世而一出，或数十世而一出，行将与夏瑚商琏照耀于上国，辉煌于廊庙，宁仅见赏于寻常之耳目耶！”晓亭先生所谈，无疑是方家之言，不刊之论，辟异之说。

遥望先贤，平凡之辈的我只好在书桌上，供奉着玻璃缸泡养的“寻常”纹石，倒也晶莹、玲珑，温润的彩石斑斓着悠悠的灵气——晨昏唔对，春秋默契，充实着生命的意义。

纹石，世外桃源的特产、名产，与桃源县城隔沅水相望“凝然端居”的杜青山，一称文溪山，崇山峻岭环列如屏。在二十多米厚的砂砾层中，盛产一种闻名于世的纹石（包括玛瑙、燧石、石髓、蛋白石等多个品种，以斑斓美丽的玛瑙为最多），故又名纹石山。清康熙年间所修《桃源县志·物产拾遗》描绘纹石神形毕肖——“纹石，白而圆润，其上多红点，浓者如血，淡者如霞，密者如熟桃，疏者如残星，圆者如花瓣，曲者如月痕。其他如眉、如舌、如齿、如耳、如瞳子、如弓鞋、如髻，佳者孕天象地形，或含草木禽鱼之状。”“或洁或艳，或古或瘦，尽态极妍，无体不备。”

纹石山，相传为杜贞女子的遗迹。美丽质朴的杜贞钟情英俊憨厚的春生，贪财、刻薄、残毒的哥嫂却支使春生远走长安接姑妈。杜贞为逃避至亲将自己许配给横行乡里的财主佬做小妾，以死抗争，撞向石崖，只听得一声惊天动地的巨响，杜贞幻化成痴情的纹石山。其实我始终无缘一睹纹石山的芳容，但早已耳闻那里山侧两涧夹出，合流如襟，其源突于山半崩陷，瀑布飞泻，下遂成溪，历四时清泉不竭。我还听说沿流而进，愈曲愈深，愈深愈杳。虽说纹石山没有张家界神奇，也没有桃花源的浪漫，但她展开的山坡舒缓地起伏着圆润的优美，满山星星点点的纹石是杜贞爱的宣言。所以，这座山是我心底久久珍藏的一道风景一脉情愫。

纹石，一种硬度达洛氏九度的岩玉，多呈圆形、肾状、葡萄样，颗粒大者似球，小者如豆。透体玲珑，温润似玉，有浊白、红、黄、褐、绿、蓝、紫等色，半透明，具有玻璃、油脂光泽和五颜六色的彩纹。据传，早在汉代，桃源玉雕艺人根据桃源玛瑙的质、形、纹和不同颜色因材施艺，借色取巧，通过运用打坯、钻洞、镂空、拉刺、修细、磨光、上蜡等工艺，雕琢出华贵、典雅、庄重、俏丽的佛像、花卉、戒指、项链、烟嘴、骆驼、狮、猫、狗等千姿百态、情趣盎然的精美的艺术品。尤其是纹石图章，是历代达官贵人梦寐以求而不可多得的珍玩。1915年，桃源玉雕艺人陶柏春耗时一年制作的纹石作品《刘海戏金蟾》获巴拿马万国博览会金奖。1938年手工艺人彭老大精心雕刻的桃源纹石水壶和巧色纹石图章，分别被国民党上将刘勘和当时的县警察局长巧取豪夺，以极低价格强行购走。可谓龙窝之精，鸿钩之巧，包涵万有，莫名其宝。

还有人将纹石雕成酒杯，阳光照射，好像斟满琼浆；琢成砚台，墨气飘逸，仿佛轻烟蒸腾……美则美矣，终是他人之物！

一日，好友从杜贞与春生分手痛哭的相思坡觅得一捧纹石相赠，我如获至宝，欣喜若狂。高兴得两手相击，纹石的妙音碰撞出了金玉之声。

纹石，就像通灵宝玉一样通达人性。我十分虔敬地将纹石养在清水悠悠的玻璃缸中，但见纹彩随水波漾动，宛若彩云飘飞天际，给人一种高远、深邃的开阔之感。溜圆的颗粒上呈现一滴滴泪斑的是名贵的泪石，它享有和雨花石齐名、与翡翠玉媲美的盛誉，但却历经沧桑，把沉默的记忆深深地封存心底，珍藏在撕心裂肺的痛苦之上。纹石上的脉络充满了岁月的痕迹，仿佛蕴含生命的能量，而我却将她沉于在书桌上，好让这纹石山的灵魂日日夜夜陪伴着我。