一个人或家庭，只要有扩大再生产和可持续发展意识，就必会形成自己的成本控制方式。

唐代诗人李商隐的诗很少写得让人能直接明白，但《七律·咏史》却开宗明义，大白话地说“历数前贤国与家，成由勤俭败由奢”。想来，他老人家实在是太想让尽可能多的人勤俭过日子了，抑或对唐人的奢华生活看不下去了。

但这话对一些现代人不好使了，他们会笑话这位大诗人说，你不懂，奢华地生活是一种态度，是高端大气上档次，还拉动内需呢。

或许，有一种解释更容易被现代人理解：勤俭是一种投资。

先说勤劳。勤劳是不辞辛苦地劳动，这个好懂，而劳动是创造财富的，按马克思的剩余价值学说，人在一个时段的劳动过程中，比如八小时内，前一段时间是挣工资的，而完成工资所对应的工作量之后的一段劳动则创造剩余价值，剩余价值即构成社会财富。如此算下来，人在工作之余回到家庭的所有劳动都是创造剩余价值的。剩余价值作为社会财富，又可以用于扩大再生产，用现在的话说就是推动社会家庭可持续地发展，而扩大再生产里面就包括提高劳动力即家庭成员的素质，提高素质后的劳动力因掌握了更多的知识和技能，既能提高就业竞争力，又可以创造出更多的剩余价值即财富。

再说节俭或俭朴。俭朴地生活在今天已不是缝缝补补又三年的内涵，我们努力工作，就是为了生活得更好。不过，从管理学的角度，最直接的定律就是，节俭可以降低单位成本。在市场上，同样的物品和服务，在市场价格相当时，如果成本低那就意味着高利润，如果价格也低一些，那就意味着市场竞争力。于家庭，如果房子小一点，汽车排量小一些，你的物业费用和汽车运行费用就相对低一些，即你家庭的管理成本相对低一些。当你前面勤劳创造的财富、其他支出一定时，因为管理成本降低，你的家庭就会出现一定的利润即资金，这笔资金既可以投入社会再生产，让其产生剩余价值即更多财富，也可以直接投资到资本市场。

当然，过日子并不是纸上谈兵，也不必像企业一样设上会计出纳等拉开架式搞预算、决算或是天天记流水账。一个人或家庭，只要有扩大再生产意识，有家庭及成员可持续发展意识，就必会形成自己的成本控制方式。勤与俭，只是成本控制方式之要，但并不是全部，更不是家庭经济管理的全部。