到山东采访，听说一部名叫《儿行千里》的莱芜梆子戏正走红，但却无缘一看。前几日该戏进京演出，有幸前往观看。

剧情并不复杂。领导干部郑耀忠携妻女千里回乡为80岁老母忠子娘祝寿，生日宴上收到商人和县干部的重礼。联系到儿子已不愿住家里土屋而选择宿县城宾馆等一系列现象，忠子娘意识到儿子可能有不廉洁行为，便连夜进城规劝儿子，但儿子东窗事发，夫妻双双被捕，可能面临死刑。悲痛中的忠子娘一面跪求乡亲借钱还赃款，以求儿子、儿媳能减轻罪刑，一面以爱子之心、切切之语感化儿子迷失的心灵。最终，因儿子听母亲的话坦白交代，也因乡亲们凑钱搭救，郑耀忠死刑得缓。

不仅剧情简单，就连主要人物也不过三五个，置景、灯光等技术配置更是简单得几近简陋。就是这样一部戏，却感人肺腑、荡涤心灵，观众无不泪流满面。

所以如此，想来是与主题的表达角度有很大关系。反腐倡廉类戏剧影视作品，近些年已有不少，轰动效应也曾有过，但这些作品大多在沿用同一个路数：把重头戏放在表现腐败分子如何腐败上，于是舞台成为“腐败现场”，镜头成为腐败者的相框。这种视角并非不可以有，只是一用再用，时间一长，观众不可避免地会产生疲劳感、雷同感，甚至会造成“见怪不怪”的负面效应。而《儿行千里》在处理戏剧冲突时，独辟蹊径，找到了独特而又极具景深的视角——母爱，把重头戏由表现“腐败现场”转到了腐败对母爱亲情的亵渎与戕害上。

于是，新视角带来新感受，审视加批判的“硬”宣传变成了极具人情味的“软”教诲：

“娘身上掉下一块肉，楔根木桩挂心头。咱就是堂堂正正不歪扭哇，娘心也提在喉；咱若是晃晃悠悠歪又扭哇，坠得娘心血流”。

当忠子娘把捆在腰里的血汗钱拿出来给儿子还赃时唱道，“这一叠，辣椒卖了一串串；这一叠，花椒卖了一篮篮；这一叠，大蒜卖了一辫辫；这一叠，豆角摘了一园园；这一叠，赶集上店卖鸡蛋；这一叠，卖的柿饼可口甜；这一叠，喂头肥猪赶出圈；这一叠，月夜采桑养春蚕；这一叠，你逢年过节孝敬娘丹心一片片，攥起来用红线缠了又缠拴了俺又拴”。

这种淋漓尽致地对母爱的渲染，让人听得肝肠寸断，热泪长流，其感动观众的力量绝不是那种直接表现腐败现场的作品可以比肩的。全剧不仅以丰富多彩、有血有肉的艺术形象和真挚感人、回肠荡气的剧情巧妙地传达了党的廉政方针，通过母爱教育，把传统忠孝文化中的积极因素和当代“八荣八耻”的标准有机融合起来，而且，从朴素的母爱亲情视角，告诉那些弄权贪赃者，个人命运不仅关乎自身，而且关乎父母和子女命运甚至乡亲们的颜面，为此，应该珍惜工作岗位，珍惜生命，好好为百姓服务，为父母乡亲争光，为社会奉献自己的人生价值。

看过“岳母刺字”，也听过“三娘教子”，戏的结果都是母亲与儿子双成功。《儿行千里》却是母子都失败了。子不教，父之过，教不严，师之惰。母亲是孩子的第一任老师，所以，无论如何，《儿行千里》里的母亲忠子娘，有养儿教不严之过，从这个意义上，该剧还是有些该挖没挖出来的东西。当然，这是另话。但无论怎样，全国40多个城市之邀、140多场演出的成绩，还是很值得称道的。而最值得称道的，则是《儿行千里》的视角之新、表达方式之“软”。它告诉我们，人的教育即使是教诲也不必凌厉审视加指鼻子大骂，更多时候，细雨润心胜过重锤猛敲。