6月23日，持续强降雨、山路湿滑，记者未能如期赶往广东南雄市油山镇大兰村大岭下会议旧址。

油山是大庾岭的群峰之一，毛泽东在《七律·长征》中写道：“五岭逶迤腾细浪”，而这个大庾岭便是五岭中的第一岭。

1935年3月份，油山大兰村召开大岭下会议，为中央苏区突围到油山的红军部队确定了“依靠群众，坚持游击战争，分兵向敌后挺进；积蓄力量，争取生存，准备迎接新的战斗高潮”方针，也为赣粤边3年游击战争指明了方向。

“那三年，我的父亲李盛发就在油山为红军部队当通信员。”在油山镇上朔村的徐氏祠堂里，记者见到了70岁的李英成老人。

1935年，为阻断红军与群众的联系，国民党反动派移民并村、封坑封山、烧房赶人。家住油山镇李坑龙村的李盛发，也被迫与家人迁至江西大余县池江镇一带。当年8月份，自称是“篾匠”出身的红军刘高佬，躲进了李坑龙村村后的天然石洞里。自此，为刘高佬送信，就成了李盛发最重要的事。

每逢初一、十五，在国民党兵允许进山的日子，李盛发借口上山砍柴，经过沿路盘查，把打探到的国民党军队和当地反动派的动向信息传递出去。

刘高佬很细心。每当到了断粮的时候，他会叮嘱李盛发用竹筐盛好饭，上面遮盖好，再放把柴刀，在距离石洞百米处用柴刀敲3下竹子，只有收到同样的3下回应后，才能进洞。每次李盛发离开时，刘高佬会把事先砍好的柴火递给他，免得空手回去被沿路盘查的敌人怀疑。

“能想办法买点儿年货么？”1936年的春天，刘高佬拜托李盛发。为了提振士气，他想让战士们吃饱饭，过个像样的年。

李盛发做到了，他用刘高佬给的钱，让夏吃野果冬挖笋、生存极其艰难的红军战士们吃上了鸡和肉。

“国民党反动派想困死我们、饿死我们，但只要有老百姓的支持，我们照样可以过个好年。”刘高佬对战士们说。

到了1938年初，赣粤边特委副书记杨尚奎问李盛发：知道刘高佬是谁吗？

“是篾匠。”李盛发回答。

“不，是陈毅！”杨尚奎说。

这个拖着腿伤自己挤脓血，几乎陷入绝境还不忘每次给李盛发捎上柴火的人，就是陈毅。

“父亲将陈毅同志在油山用过的铁锅和大革命时期用过的大刀，全部捐了出来。”李英成拿出了广东省博物馆接受捐赠文物资料的感谢状给记者看。

在油山镇，李盛发不止一个。

上朔村村民彭证明的父亲彭过房生，从1935年到1936年一直当项英同志的向导，利用自己熟悉地形路线、风土人情的优势，为红军游击队收集情报做向导，筹集钱粮和衣物；同村的彭泥鳅干俚当了红军的伙夫，不管敌人封锁多严密，他都靠自己的一杆猎枪和一身本领给将士们打来野味、采来山果和野菜。

“那时候当地老百姓没文化，很多人的名字都很奇怪。但待考证和无法考证的老百姓还有更多，无名无姓的他们，为革命献出了一切。”在油山镇的红军长征广场，油山镇人大主席、红色文化义务讲解员黄树材告诉记者，打游击的红军没有干粮，百姓们把粮食绑在猎狗的腰背上送上山；没有盐巴，百姓们就把盐水浸湿衣服带上山，拧出盐水熬成盐巴。

这座赣粤边上的油山，是一座红色的山；油山的历史，是军民奋起抵抗的革命史。

“1928年2月份，反动派对我村进行了残酷的三光政策，把上朔村人口杀光、房屋烧光和财产抢光……可怜我大好村庄于22日、23日烧了两天，变成一片焦土。”

“1934年3月底，我队游击到西华山半山停，假装卖菜卖柴的农民，将乌沙局人员3人捉获，缴获步枪10余支。”

这是《广东省南雄县油山公社上朔村革命老根据地革命活动史略》上的详细记录。来到父亲老家上朔村寻根的彭勃，给记者展示了这份史略，他的父亲，是参加了长征的开国少将彭显伦。

“我小时候，看过杨尚奎写的《红色赣粤边》，那段悲壮的历史令我难以忘怀。”彭勃告诉记者，长征何其难，游击殊不易，悲壮的长征途上，战士们死也要死在一起；在3年艰苦卓绝的革命游击战争中，不知中央红军行进在何方的游击队员们，坚定必胜的信念。陈毅就是在那个艰苦的时期，写下了《梅岭三章》：“投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。”

如今的徐氏祠堂，当年红军在墙壁上写下的《当红军歌》尚可辨认字迹，油山镇大塘中心小学的10个孩子用稚嫩的童声给客人们唱起了《当兵就要当红军》：当兵就要当红军，处处工农来欢迎，官长士兵都一样，没有人来压迫人。