跳到情浓处，舞蹈的人群开始放声欢歌，歌唱美丽新时代，歌唱美好新生活，歌唱自己的生活越来越红火

九寨沟的绮丽美景令人叹为观止。也许人们并不知道，与它相邻的甘肃陇南文县，自然景观也并不输于九寨。文县的天池自然风景区一直有着“小九寨”的美誉，这里还有三国时期有着“陇蜀咽喉”之称的玉垒关，有“高峡出平湖”的碧口水电站……行驶在白水江两岸蜿蜒曲折的盘山公路上，移步换景，自然与人文美景尽在眼前。不过，探寻白马山寨有着千年历史的多彩民俗才是我们此行的重点。

白马人历史上为氐族后人，新中国成立后被划定为藏族的一个分支。由于长期深居大山，他们的许多古老民俗多有保留。坚强勤劳的白马先祖，在特殊的地域中自强不息，用音乐鼓舞士气、磨炼精神，用舞蹈抒发感情、记忆历史。有人形容白马人“会说话就会唱歌，能走路就能跳舞”，这充分展现了白马人能歌善舞的特质。

每逢重大节日，白马人都用歌舞的方式来庆贺。他们在村外一块相对平整的坝子燃起篝火，手挽手围成圆圈，跳起“火圈舞”，熊熊燃烧的火焰将庆贺的氛围推向高潮。每年的正月十五，是白马人跳“火圈舞”最热烈的日子。他们要举行隆重的“迎火把”仪式，迎接五谷神，企盼来年风调雨顺。这是白马人一年中最为隆重的节日，因此白马人过年也有“小年大十五”的说法。外出打工的游子即使初一不回家也没关系，但正月十五是一定要回来参加“迎火把”的。

“迎火把”之前，还要有一系列的铺垫工作。正月十五前，白马人都要举行盛大的“池哥昼”活动，保佑村寨平安、人畜安康。“池哥昼”也是白马人的一种集体祭祀性舞蹈，由池哥、池母和知玛组成。“池哥”形象凶猛恐怖，舞步彪悍粗犷；“池母”慈眉善目、端庄秀丽，舞姿轻盈飘逸；“知玛”动作随意，搞笑滑稽。“池哥昼”是集“舞、歌、乐”于一体的民族民间艺术，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产。

到了正月十五晚上，白马山寨一下子热闹起来了。人们聚集在坝子上，翘首期盼迎火把人的归来。迎火把是白马人的又一祭祀习俗——迎接五谷神。寨子里无论男女老幼，都要去位于本村山顶上的神庙前，升起篝火，在篝火旁唱歌跳舞。吉时已到，三声炮响，点燃香烛，祈祷将丰收与吉祥迎回家。然后，他们点燃手中的火把，唱着迎火把歌沿山路缓缓而下。手持火把的队伍可以绵延数公里，在黑魆魆的大山将形成一条亮丽的光带，缓缓飘动，壮观异常。

当火把到来时，聚集在坝子上等待火把的人们，早已按捺不住雀跃的心情。不过，他们还需要耐心等待。手持火把的队伍围绕人群一圈又一圈地旋转，用手中的火把驱散寒冷与黑暗，迎来光明与吉祥。当数十支火把聚拢到坝子中央的火塘时，人群中爆发出一阵热烈的欢呼声，火焰瞬间腾起两三米高，人们如接到指令般，迅速手挽手，连起层层圆圈，伴着欢快的音乐跳起舞来。

这是白马人的狂欢，甜美的咂杆酒暖热了人们的心窝，振奋了人们的精神。跳舞的人们不论男女老幼，即使素不相识，也能迅速手挽手、肩并肩，情谊和热情伴随着跳动的火焰一起燃烧、一同释放。跳到情浓处，舞蹈的人群开始放声欢歌，歌唱美丽新时代，歌唱美好新生活，歌唱自己的生活越来越红火——平坦公路修到大山深处的山寨；山里特产的中药材、核桃、蘑菇等山珍登上了电商平台；木刻、石刻、泥塑等传统技艺不仅得到传承，还开发出多种多样的创意旅游产品……富有民族特色的白马山寨一定会迎来越来越多的游人。

图片说明：热闹的火圈舞。李 丹摄