人们需要从历史知识中汲取必要的文化素养，社会需要历史科学作为其活动导向，人类需要从历史中认识自身

前些年念书时，有一天路过鸟巢东北侧，见到一外形像皇帝帽子一样的建筑，颇为好奇。后来方知这里是中国国学中心，隶属于国务院参事室和中央文史研究馆，定位为中华文化展示和研究基地。建筑主体取天圆地方之意，外形中正，似一方鼎，附以两翼阙楼。近日，这里挂牌成立了中国历史研究院，由中国社会科学院所属相关研究所为基础组建。

读书和工作以来，与朋友聊天被问及主修专业，我回答历史学时，常被朋友表达出的兴趣所感染。他们往往说：“历史，我也很感兴趣。”“《明朝那些事儿》里的事儿都是真的吗？”“你们去挖文物吗，能鉴宝吗？”我回答说，历史学和你们想得不太一样，它是一门系统性学科，分为众多专业门类或分支学科，有着严谨科学的研究法和方法论，远不是碎片化的历史故事或通俗史学著作能涵盖的。对历史故事的兴趣也不能等同于对历史学科的兴趣。而文物鉴宝，大略属于历史学下设的考古学学习研究的范畴。

历史是什么？仅近代以来，人们就提出了数百种定义。史学家李振宏先生在《历史学的理论与方法》一书中，将众说纷纭的历史定义归纳为两个层面：“历史是独立于史学家意识之外的已经消失了的人类社会的客观运动过程，和把历史当作一门学问即历史学——一种观念性的东西。”概言之，就是客观历史事实本身，和史学家对客观历史事实的研究及历史意义的建构。

近代以来，随着自然科学兴起，社会科学分化，传统的显学逐渐失去了昔日的光彩。自上世纪80年代起，我国经济社会快速发展，经济、金融、法律等，以及与新兴科技、新业态相关的学科成为新的显学。历史学既不能经邦济世，又不能创收赚钱，史学式微的呼声日起。然而，历史研究真的对于国家、社会和民生无用吗？当然不是。人们需要从历史知识中汲取必要的文化素养，社会需要历史科学作为其活动导向，人类需要从历史中认识自身。新时代坚持和发展中国特色社会主义，更加需要系统研究中国历史和文化，更加需要深刻把握人类发展历史规律，在对历史的深入思考中汲取智慧、走向未来。

要构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系，需要历史研究者在做好基础研究的基础上，发挥意识形态的作用，上升到历史意义的建构层面。如果只是停留在“辨章学术、考镜源流”，考索历史事实，则不容易起到凝聚思想共识、实现价值认同的作用。正如历史学家何兆武先生所言：“历史学本身没有意义，它的意义是历史学家所赋予的。”“没有哲学深度，就不能真正理解历史。”

另外，需要历史研究者增强历史认识中的主体意识。对马克思主义史学工作者而言，坚持用马克思主义指导历史研究实践，是始终不渝的学术方针。恩格斯曾说过，“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”，也就是说，马克思主义教给我们的，是如何唯物、辩证、历史地观察问题，带给史学家的是主体性的解放，而非教条的束缚。随着中国特色社会主义进入新时代，史学研究者的主体性进一步解放，史学研究中的新理论、新方法、新范畴将会更多地涌现和成长起来。在进一步深化改革开放、开拓前进的新时代，每一个史学研究者都应该增强主体意识，着力提高研究水平和创新能力，推动历史学科融合发展。历史学科也只有充分发挥知古鉴今、资政育人的作用，才能获得永恒的生命价值。