我们都是乡音的主人，同时我们又无可逃避地成了乡音的俘虏。在关于乡音的审美里，我们以主人的身份，享受着作为俘虏的别样幸福

写下“乡音”二字的时候，我的思绪顿时嘈杂起来。童年的乡野，久违的面容，还有那些以诗句或者画面样式呈现的属于审美领域的乡愁，蒙太奇般闪过记忆的旷野。

乡音，是我们可以毕生拥有的自主的符号，几乎是与生俱来的。在漫漫的人生旅途中，我们会被越来越多的外加符号所困所累所束缚，但乡音这个识别码，永远是亲切的，且是唯一的。

乡音，是不疏不远的伙伴，是不离不弃的朋友，是不嫌不厌的亲人。

我们都是乡音的主人，同时我们又无可逃避地成了乡音的俘虏。在乡音里，特别是关于乡音的审美里，我们以主人的身份，享受着作为俘虏的别样幸福。

关于乡音的天幕里，我们看到的第一层影像，自然是一方土地，一方丰沃美丽的土地，一方与乡音关联密切甚至唯一对应的土地，一方与我们的生命休戚相关且烙印深切的土地。

我们是这方土地上生长的孩子，如同这方土地上生长的庄稼，乡音亦然。于是，我们与乡音、与土地便构成了三位一体的紧密关系。

当然，一方水土养一方人。每个人印象中的一方乡土，自然是不一样的，就像白山黑水之于东北人，山梁沟峁之于陕北人，小桥流水之于江南人，金沙雪浪之于沿海人，各地有各地的特色，各方有各方的神奇。即使是同乡的人，对故土的印象也会有不一样的版本。

但是，在乡音的旗帜下，乡土对于每一个人所发挥出的联想指向是相当一致的，那就是：乡土是最让人感到亲切、温暖的角落。而乡音，则是每片乡土恒久的特产。土地有多肥沃，乡音就有多丰硕；土地的色彩有多丰富，乡音的色泽就有多鲜艳。

关于乡音的天幕里，我们看到的第二层影像，肯定是一群人，一群形象丰满的人，一群与我们最初的生命关联密切且萦绕我们生命始终的人，一群与我们有着血缘关系的亲人以及虽非亲非眷却情同手足的朋友、伙伴。

因为，我们是操着同一种乡音的人，我们在乡音里迈开人生的第一步，我们用乡音牙牙学语，我们用乡音命名我们熟知的一切事物，我们用乡音呼唤着伙伴的小名……

当我们可以用乡音表达想法的时候，其实已经到了我们快跟乡音惜别的时候。为了求学，为了生计，为了一些无法释怀的情感或眷恋，越来越多的人离开了乡土，到异乡打拼和生活。即使没离开乡土的人，由于各种原因，与乡音亲密接触的机会也越来越少。乡音，成了生活现代化、城市化大趋势下被边缘化的非物质文化遗产。好在，那些熟悉的与乡土相关的面容还在，那些与乡音相关的往事还在。于是，在一次次的回乡探访里，在一次次的同乡聚会里，在一次次的静夜回忆里，乡音如当初我们这些调皮捣蛋的少年一般，活灵活现地穿梭着，奔跑着，嬉闹着，哭泣着。

与乡音相关联的人物和故事陡然丰富起来，从没笑过的村头大叔，爱穿花衣裳招摇的“张三姐”，总是能摸到大鱼的“憨大阿哥”，总是把麦苗当成青草的“城里小青”……一群乡人幻灯片似地浮现出来。当然，最多出现的是自己的亲人，还有他们用乡音传递的亲情。

关于乡音的天幕里，我们看到的第三层影像，无疑是一份情感，一份不断升华的情感，一份与乡土、亲人相生相伴且不可割舍的情感，一份在这样的“乡音情感”上不断升华的关于乡音的审美情感。

乡音，承载着太多的分量。对于游子来说，它既是情感的触发器，又是情感的储存箱，更是情感的裂变点。在异乡，熟悉的乡音，能让人找到久违的亲切和感动；在亲人面前，满口的乡音，能抚慰他们饱经沧桑的思念和牵挂。那些不吐不快的心声，用乡音表达最迅捷最准确；那些曾经的小恩小怨，在乡音里，是相逢一笑的释然。

乡音，还承载着人类太多的共同情感。从审美角度看，那些乡愁，那些呼唤，那些守望、思念、牵挂和回归，有许多与乡音有关。崔颢当年登上黄鹤楼，望着历历睛川、萋萋芳草，眺望他的“日暮乡关”时，他吟唱诗句的语言，用的肯定是乡音；“少小离家老大回”的贺知章，面对把他当成远客的孩童，不得不感慨时间这把刀的厉害，令他唯一欣慰的是“乡音未改”；“回到异乡”的张镐哲，在“北风又传来熟悉的声音”时，猛然想到已走得太远；开始以为“乡愁”只是“一张小小的邮票”的余光中，在经历了岁月的煎熬之后，把“乡愁”提炼到了“浅浅的海峡”的意象上，让人一咏三叹……

乡音，简简单单两个字，包含着多大的乾坤，蕴含着多少的情感啊！

还是静静地回味一下乡音的精妙段落吧。然后，大声地说出来！