七夕节的内涵十分丰富，最早来源于人们对自然的崇拜，是中国节日系列里溢满温情的日子，是地地道道的亲情节

我的家乡地处鄂东南，从地理上看，属于中国的中南地区。咸宁是颇负盛名的鱼米之乡，有着悠久的历史与深厚多元的文化，是湖北省文化多样性最为丰富的地区之一。七夕节在清朝以前，史书记载的就有乞巧节、魁星节、晒书节、神仙节、鹊桥会、喝七星水等民间纪念活动。如今，家喻户晓的除了“七月七，牛郎织女来相会”顺口溜，也珍藏着“你耕田来我织布”的男耕女织的爱情观与农耕文明时代的天伦观。

小时候，每逢七夕夜，村里的未婚女子便早早梳妆打扮端了针线笸篮，到屋场前瓜果架下“乞巧”。说是笸篮，其实只米筛大小，与米筛不同的是底部用篾片织得严严实实，可盛刺绣、鞋垫、女红等手工织物。月亮缓缓升起，星星渐次亮起，为首的姑娘两手端起一碗清水，举过头顶，对空祈祷，乞求织女星赐予人们智慧与巧手。人们屏声静气，不得言语，坐在月下穿针引线。

据说，善良的心诚之人，可以听到瓜藤架下传来织女传授智巧的经验，听者从此变得心灵手巧，出嫁后能过上好日子。我常常跟在姐姐身后，大气都不敢出，仰头望着星空，一直望到脖子发酸，也不曾看到月下织女的影子，睡意袭来，渐入梦境，直到被姐姐推醒，才知月影西斜。遂收拾针线，拉着姐姐的大辫子追问织女是如何传授智巧经验的，姐姐笑而不答，只道，你长大了神仙就会托梦于你的。

后来，家乡的采茶戏《七姐下凡》、电影《天仙配》加深了我对七夕的理解，牛郎用箩筐挑着一双儿女追赶织女以及在鹊桥相会的画面使我相信，七夕节是爱情的象征、亲情的代言。

有人说，中国的节日是以亲情为主。确实有些道理。纵观中国的传统节日，从元宵、清明、端午到中秋、重阳、除夕，无不贯穿“情”这一主线。“情”是搭建亲人之间最坚实的桥梁。近年来，随着经济的快速发展，物质生活的富足，人们渐而寻求精神上的丰盈，七夕节被众多饮食男女誉为“中国的情人节”，从而引起人们的关注和重视。一些媒体大肆举办相亲活动，商家为了各自的利益也趁机炒作，七夕节盛况空前。

在多数人的潜意识里，七夕节就是牛郎织女相会的节日。事实上，七夕节的内涵十分丰富，又名乞巧节、七巧节或七姐诞。最早来源于人们对自然的崇拜，是与爱情无关的。从牵牛星与织女星定位后，人们带着良好的愿望编织了牛郎织女这个美丽的神话故事。汉代初期，随着上层统治者的介入、传播与宣扬，已将“乞巧”正式定为国家节日。唐宋时期，牛郎和织女被进一步神化，由被拆散的夫妻演变成能主宰天下耕作和织绣的神仙。至今，七夕作为传统的节日传承了几千年。

七夕被简化成中国情人节后，原生态的传统习俗，如穿针乞巧、晒书、拜神仙、吃巧果等一些重要的项目被渐渐淡忘。而我，对情人节这个概念模糊、暧昧不清的三个字却不大认同，如果说七夕与爱情有关，与家庭有关，与亲情有关，我宁愿将它称作“爱情节”“家庭节”或“亲情节”。如此，才能符合中国传统节日原有的愿景，体现文化传承的真实性。

离开家乡多年，不知老家七夕“乞巧”的习俗每年是否依然如期举行？堂兄回复：家乡的女性当下流行绣十字绣，未出嫁的女孩与已婚的妇人个个都会绣十字绣，内容丰富、款式多样，绣得最多的是“家和万事兴”“出入平安”“大展宏图”，家家装裱后挂于厅堂。七夕对月“乞巧”的仪式没有了，如今，人人都是巧织女。只是，老家在七夕喝七星水的习俗一直在延续。

七星水？哦，我想起来了。七星水也称糊米水，是用稻谷、小麦、黄豆、蚕豆、高粱、玉米、薯丝七种粮食炒好后，日晒夜露七天七夜，在七夕那天煎水喝。儿时，捧着那一碗黑乎乎略带苦涩的糊米水，总是无法下咽，母亲温言相劝：肠胃经过一夏的高温侵袭，功能紊乱，这糊米水能消夏解暑、补中益气、健脾和胃，进入秋冬后就会少生病，全家都要喝。原来，在老家沿袭多年的七夕，是中国节日系列里溢满温情的日子，是地地道道的亲情节。

如此，且让我在七夕之夜，熬一锅七星水，携夫唤儿，把盏朝天，笑看牵牛织女星。