农历七月初七是七夕节，又名乞巧节，又叫女儿节。说到七夕，人们就会想到牛郎织女鹊桥相会的故事，加之现在商家的炒作，就把七夕等同于中国的情人节。其实，七夕在古代是以女性为主的综合性节日，这一日，女子会拜访闺中密友、祭拜织女星乞求智巧、切磋女红、祈福，而男女定情只是节日里的一个附加产品而已。

古人为什么要把七夕的日子定在农历七月初七呢？经过大量翻阅资料，发现古人对“七”是情有独钟。

“七”源于对生命进程的崇拜。古人认为，“七七”是生命周期。《黄帝内经·素问·上古天真论》：“男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。”这里认为男子以8岁一个周期，女子以7岁一个周期。女子7岁肾气盛，换牙齿头发变长。二七“天癸至，任脉通”。天癸是肾精，任督二脉，以中医说法“为一身阴阳之海，五气贞元”。也就是说，二七就来月经，可以生子。三七肾气平均，最后的牙齿长齐，发育完全成熟。四七筋骨坚，头发长极，身体盛壮，到了顶点。五七阳明脉衰，面容开始焦黄，头发开始掉落。六七“三阳脉衰于上，面皆焦，发始白”。七七“任脉虚，太冲脉衰，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也”，是一个生命周期结束。以“七七”做女性的节日，表达了古人对生命的崇拜。

古人“七”里有对星宿的崇拜。乞巧节一个很重要的仪式是女性夜晚要对织女星进行乞求，而牵牛星织女星在三四千年前就有记载了。古人认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，这里看到了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七”在古人的时间概念里是有一定意义的。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现时间上的阶段性，计算时间时往往以“七七”为终局。我们本地在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，以“七曜”计算的“星期”，在日语中还有保留。

“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

祖国的疆域广袤万里，文化博大精深，民俗流光溢彩，七夕就是镶嵌在这片蕴藏深厚底蕴土地上的一颗璀璨明珠。它是华夏女子的节日，这节日里蕴含了从汉代一路走来的文明，这节日里也饱含了人们对美好生活的向往。时至今日，七夕成了爱情的节日，愿天下有情人终成眷属。