七夕，与牛郎织女美丽传说紧密相连。

作为中国4大民间传说故事之一，千百年来，她以各种形式“活”在中国人心里，传承在生活中，蕴含在情感中，成为非物质文化遗产。

甘肃陇南：乞巧文化助力脱贫攻坚

在甘肃陇南，人们称善织“云锦天衣”的织女为巧娘娘。乞巧，就是请求巧娘娘保佑自己聪慧灵巧、婚配如愿及生活幸福。

活动从每年农历六月三十日晚开始，村里未出嫁的姑娘们穿上盛装，整齐列队，挑上“巧娘娘”纸像，端上香蜡，在年长妇女的引导下来到河边，迎接巧娘娘下凡，直到七月初七。七夕当晚，姑娘们齐唱《送巧歌》，泪别巧娘娘。

近年来，西和县以举办“乞巧女儿节”为依托，把传统非遗技艺保护传承和脱贫攻坚等深度融合，通过加强非遗技艺的活态传承和生产性保护，全面助推精准扶贫融合发展。

为弘扬乞巧民俗文化，带动广大妇女实现就地就业增收，西和县建立了乞巧文化产品“农户+协会+企业+电商”模式，并成立西和县乞巧文化产业发展有限公司，建成“乞巧坊”文化旅游产品电商旗舰店和全县100多家乞巧文化产品网店，开发了西和县乞巧电商平台和“淘西和”商城。

目前，西和县以刺绣女红为主，剪纸、书画为辅，策划研发了“乞巧坊”10大系列200多个产品，成立了42个村级乞巧刺绣协会。全县妇女电商创业者开办网店388家、微店365家，电商销售额达5284万元，乞巧文化产品沿着系列化、规模化、市场化模式发展。

“传承乞巧文化，是树立文化自觉，凝聚脱贫攻坚强大精神动力的实际举措。”陇南市委书记孙雪涛说，如今，广大妇女在脱贫攻坚主战场展现出巾帼不让须眉的风采。

山东沂源：人间沂河 天上“银河”

沂源县的牛郎织女传说可追溯至唐代。境内织女洞及宋、金碑文，还有当地的牛郎庙，极具七夕文化特色。

沂源县的织女洞始建于唐代，又名织女仙阁，系二层楼阁式建筑。内陈设织女彩色塑像。

与织女洞隔河相望的，是沂源县牛郎庙，庙前三座石碑，讲述了牛郎庙的来历。相传在明代，当地县令游历到此，起意在与织女洞隔河相望处建一座庙宇，呼应牛郎织女传说。明万历七年（公元1579年），牛郎庙建成。

隔着沂河，织女洞与牛郎庙遥遥相望。沂河又与天上银河谐音，吻合牛郎织女故事情境，可谓“在天成像，于地成形”。

2008年，牛郎织女传说被列为第二批国家级非物质文化遗产。沂源县文化馆，成为牛郎织女传说保护单位。

8月16日至17日，七夕情侣节在山东淄博市沂源县举行，充满浓郁传统色彩的七夕民俗活动，吸引了约7万人次参加。

广州天河：织女化身“玉女” 祈愿幸福和美

“一祝：一帆风顺，心想事成；二祝：二人同心，团结互助……”8月16日晚，广州市天河区珠村明德堂的乞巧活动在锣鼓声中正式开幕。珠村的“玉女”向来宾表演了拜七娘中的“迎仙”和“穿针乞巧”。仪式结束后，人们纷纷向七娘祭拜，祈求巧手巧艺。

天河乞巧习俗2011年入选国家级非物质文化遗产名录。800多年来，乞巧节一直是当地世代相传的活动。

珠村村民、广东省民俗文化研究会副会长潘剑明介绍，七夕节广州的风俗为“七姐诞”，包括摆七娘、拜七娘、送七娘等。七夕节乞巧是向天上的织女祈求心灵手巧，希望婚姻幸福，家庭美满。如今的乞巧活动还增加了祈福环节，鼓励更多年轻人加入其中。而且，乞巧文化已经不只是女性的专属，还吸引了男女老少共同参与。

9岁的梁烨彬来到现场，在妈妈的带领下，像模像样地学着拜七娘，乞求巧手巧艺。19岁的潘源汶在今年的乞巧活动中扮演“玉女”的角色，平日里，她对七夕文化非常喜爱，有空就会和奶奶学针织等手工活。

“七夕不只是一个简单的情人节，包含着祝愿人们儿孙满堂、家庭幸福美满的寓意。”潘源汶说。

当日，在广州天河商圈人流密集的正佳广场，200多件具有岭南艺术特色的精美乞巧手工艺品正在展出：气势如虹的纸通龙舟、活灵活现的丝网花虾画、谷物做的精巧米花、栩栩如生的鹊桥相会……

组委会负责人介绍，将这些手工艺品放在广州繁华的CBD展出，是为了更好地传播七夕乞巧文化，展出的第一天就吸引了3.5万人次观展。

（综合本报记者 李琛奇 陈发明和新华社记者报道）