《一心平天下：王阳明》是一本介绍王阳明的传记类图书,但又不仅仅是王阳明生平传记的记叙。一般来说，大众对王阳明的了解基本停留在“阳明心学”。那到底什么是王阳明心学呢？作者在序中用王阳明的话回答：心即理也！作者解释王阳明心学：这里的“心”是那个可以调动眼耳鼻舌身意的中枢系统，在一定程度上等同于计算机、智能手机加上操作系统。作者把“王阳明心学”当作一个操作系统，等同于计算机的硬件加上软件，这个见解不仅大胆而且让人豁然开朗，不能不说是一个全新的认知。

其实，“艰难”也是王阳明一生的主题。他曾在给罗钦顺的信中说：“某于此‘良知’之说，从百死千难中得来。”

正是因为王阳明一生 “百死千难”，正是因为他跌宕起伏的命运，既有足量的素材也增加了悬念。本书正是在这个基础上进行创作，一是以王阳明年谱为基准，结构清晰明了；二是悬念迭起，扣人心弦，精彩如小说；三是语言有趣接地气，通俗幽默；四是写作手法丰富，有小说手法、有诗歌手法、有散文手法、有杂文手法，读起来很有趣也很轻松。作者尝试以新的话语体系，与当下这个时代对接，和年轻人对接。

书中有一段文字简单讲述了王阳明的艰难：“所有的境界都不是凭空而来的，需要经历磨炼，更需要做功夫，这种功夫就是事上磨炼。王阳明一路走来，先是京城监狱里的磨炼，再就是锦衣卫追杀的磨炼，然后一路磨炼到龙场，到达龙场之后还是磨炼。”常言道，艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。王阳明说过：“人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。”

作者在序中说：越是艰难处越是修心时，既然艰难就更要修心炼胆！

所谓的“修心炼胆”其实就是王阳明所说的“变化气质”。在王阳明看来，所谓“气质”是指当人在遭受巨大变故、经历屈辱的时候，精神和心理状态不受影响，一切正常生活。这是一种境界，是历经磨难后成熟，是千锤百炼后的精纯，平和、从容、镇定，宠辱不惊，物我皆忘，是一个人成熟和内心力量的外在展现。

王阳明只是抛出了“变化气质”，如何变化呢？书中对“变化气质”进行了系统耙梳，从北宋大儒张载那里找到了答案：“为学大益，在自求变化气质。以礼规范身心，动作皆中礼；学者先须变化气质，变化气质和虚心相表里。”

“变化气质”从哪里开始呢？第一用“礼”规范言行举止达到外在的变化，而“变化气质”和“虚心”互为表里，内心变化才是真的变化。因而“变化气质”要从“虚心”开始。“虚心”是什么呢？就是心里不能有成见，需要归零或者清空。

一个人只有具有伟大志向，你所经历的困难才具有意义，否则，经历再多再大的困难也仅仅是悲剧。一个人无论多么微不足道，一旦有了志向，他就插上了翅膀，他就势不可挡，终将辉煌！古语云：志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。