前童的元宵行会长盛不衰的原因，除了纪念先人，还在于发自人们心中对于美好生活的真切期盼

如果有雪花，飘过重重屋顶，飘落到向晚的古镇街弄，飘落到色彩缤纷的抬阁队伍中，那肯定会有另一种美景。

这样说的时候，我的目光定格在宁海，定格在正月十四的前童古镇。

宁海，在浙江的东部，邻近东海。山海之利让这方土地富足而从容。与江浙交界处密集排列、热闹非凡的古镇相比，前童有点“悬孤”在江南南翼的意思，婉约且沉静。当然，江南古镇有的那些重要元素，前童都有。这里有明清时期的原版民居建筑，有镂空雕饰的石质窗棂，有青石或卵石铺就的曲径，有房前屋后左环右绕的清流活水，整个古镇，看上去像一幅古韵浓郁、活色生香的乡村版画。

前童还有不少江南古镇所没有的特色元素。这是一个单一姓氏的古镇，原住民都姓童；这里有特色鲜明的饮食文化，小海鲜和豆制品堪称一绝；这里是大旅行家徐霞客游记的开篇之地，中国旅游日（5月19日）从这里起源。前童还有更具特色的元素，那就是，这里有江南地区最独特的元宵节。

前童镇以正月十四为传统元宵节，俗称“十四夜”。据宁海的朋友说，这一风俗始于元代至正年间。而闻名遐迩的前童元宵行会，则是为了纪念明代水利功臣童濠——是他，指导民众建渠，把白溪之水引入村内，汩汩溪水挨户流经每家门前，营造了一个相当良好且泽被千秋的小区域水环境。每次行走在前童，我总会为这一脉盈动的轨迹感慨良久。

我认为，前童的元宵行会长盛不衰的原因，除了纪念先人，还在于发自人们心中对于美好生活的真切期盼。在漫长的农耕文明时代，祈求五谷丰登；进入现代社会后，这种祈求既有物质成分，也寄托着保存传统文化的精神成分。

观看前童的元宵行会，时常会有眼花缭乱的感觉，因为行会的内容实在太丰富了：鸣群锣、抬鼓亭、行抬阁、舞龙灯、转秋千、驶船灯、放铳花，等等，但最吸引眼球也是最有前童特色的，还是造型精致、风格各异的鼓亭和抬阁。在喧天的锣鼓和爆竹声里，在人群的前呼后拥里，长长的行会队伍流动起来，走老街，串巷弄，越田野，一路的艳丽色彩，弥补了早春乡村的黯旧；一路的欢声笑语，沸腾了往日静谧的古镇。

鼓亭和抬阁，巧妙地展示了前童人的艺术创造力。

鼓亭，是放置锣鼓的亭阁，高约5至7米、有5至7层，层层亭阁精雕细刻，由七八个人扛着或靠人力车行进，前后有数人引导。每只鼓亭均有不同的内涵，如“帝师亭”是为了颂扬方孝孺教书育人的师恩，“尺木亭”是为了勉励子孙后代刻苦读书的。

抬阁，其实就是一个活动的舞台，长约两米、宽约一米，下部做成船形，雕刻龙凤狮麟，披红挂绿，用车推着走。阁内是俊美的男童女孩装扮成的戏曲人物，或凤冠霞帔，或峨冠博带，或金盔铁甲，至于那是啥角色，观众可以各有各的答案。

行会经过的街巷两侧，是连片的古建筑，至少在千间以上。群峰簪笏、石镜精舍、明经堂、泽思居、职思其居、好义堂、童氏宗祠……光听听这些雅致或豪气的建筑名称，也能陶醉。长长的行会队伍、色彩缤纷的鼓亭抬阁，与这样的老屋交相映衬，绘就了一幅幅江南古镇元宵民俗图。

寻常时节走进前童，是为了感受这里“小桥流水人家”的纯粹和静谧；元宵时节赶到前童看行会，则是为了感受古镇的热烈和喜气。三百多天的安详，与一天的热闹，两种截然相反的状态，在行会队伍的行进里，自然地统一起来了。

再次置身于前童行进的元宵场面时，我依然盼望，能有一场雪如期而至，在那些暗色的屋檐和明丽的抬阁之间，在我的目光与古镇的记忆之间。