随处飘扬的风马旗是藏族百姓送达美好愿望、接回幸福安康的快腿信使

去西藏旅游，人们往往不满足于观光采风，而是渴望收获一次洗涤心灵之旅。

行走在西藏，我看得最多的便是经幡，几乎随处都有它的身影：山顶、山坡、湖边、路口、山口、码头、寺庙，甚至村落、民居上的烟囱、树枝上等。经幡，也叫风马旗，藏语称作“隆达”，“隆”是风的意思，“达”是马的意思。因此，藏区又有人称之为“祭马”“禄马”“祈愿幡”。经幡是藏区除了玛尼石外，与藏民生活和宗教信仰关系最为密切的事物。它可以说无处不在，无时不在，与藏民如影相随——哪里有藏民居住或活动，哪里便有经幡飘荡于天地之间！呼啦啦，这种以经咒图像木版印于布、麻纱、丝绸、图纸上的多色风幡，在风中舞蹈，成为西藏独有的一道人文景观。

藏民为何如此钟情、敬重经幡？

据说，“风马”在深层意义上指人的气数和运道，或者特指五行。在灵魂聚集之地——如神山、圣湖、寺院等地，挂置印有敬畏神灵和祈求神灵护佑愿望的风马旗，让风吹送，就能把人间的愿望准确而及时地传达到神灵那里，从而使神灵尽早知晓人间的祈愿而早些“满足要求”。因此，从某种程度上说，风马旗充当了沟通凡世与灵界的桥梁，成了一条人间与天堂的秘密通道。

藏区的风马旗多种多样，五彩缤纷，实在是一道不可多得的风景。从材质上分，有绸、纱、纸多种；从形状上看，有方形、菱形、角形、条形之别；从大小上分，小到一丝一缕，大到整块布都是一面经幡；从颜色上看，主要有白、黄、红、绿、蓝五种颜色。藏区民谣中唱道：“黄幡象征自现莲，红幡象征雨调和，青幡象征后裔长，红幡插在草坪上，如鹿角光耀眼；红幡插在屋顶上，如红火永兴旺……”在藏族人民心中，白色纯洁善良，红色兴旺刚猛，绿色阴柔平和，黄色仁慈博才，蓝色勇敢机智。每一种颜色的风马旗都被藏族人民赋予了美好的愿望。当然，旗上的每一种图案也各有其义：象征着圆满的金翅鸟、大力无穷的龙、警惕的老虎、胜利的狮子。这种构图还代表了古人的宇宙观：金、木、水、火、土五行的循环往复，生命也因之而经久不息。

在藏族地区，家中有了红白喜事、庆生或逢年节，都要插挂五彩风马旗，以示天、地、人、畜的和谐吉祥。风马旗几乎是随身而行：朝圣者，途中要挂些风马旗，以保佑自己一路平安，远离灾难；江河湖畔插挂风马旗，表示的是人们对水神的敬畏与供奉；峻岭高山上插挂风马旗，表示的是人们对山神、岩神的虔诚与供奉；寺庙、古迹处张挂风马旗，表示的是对佛祖和先贤的崇拜和礼赞；天葬台附近张挂风马旗，表示的是超度亡魂，寄托哀思；码头张挂风马旗，表示的是祈求车船出入平安，太平无虞……风马旗，一直扮演着沟通人间与天界快腿信使的角色。

青藏高原，风大而凌厉。当山风呼啦啦吹响风马旗的时候，不仅是一种虔诚的信仰在天空中冉冉升腾，也有一种隐秘的通道在悄然打开！——那是另外一条“天路”，它送来的幸福和吉祥在风马旗的导引下，遍洒高原的角角落落……