慈善不分贵贱，爱心不分大小。中华慈善博物馆的镇馆之宝，应该是几千年来中华儿女的慈善爱心

前不久，在中国近代慈善事业发祥地南通，中华慈善博物馆正式对外开放。

远观中华慈善博物馆，浓浓的民国建筑气息扑面而来。附近的“老南通”知道，这里曾是张謇先生创办的大生纱厂旧址。这位“中国近代第一城”的总设计师，用了毕生心力发展南通的经济文化和公益慈善事业。他改良育婴堂、养济院、栖流所等传统善堂善会；创兴近代新型慈善公益机构，如盲哑学校、残废院、贫民工场等，在南通构筑了一个具有近代色彩的慈善组织网络。

走进博物馆，在一楼和二楼展厅之间，一尊张謇“鬻字筹款”的雕像卓然而立。他手握毛笔，仿佛在为筹集更多善款而奋笔疾书。

除了张謇，中华慈善博物馆内不乏南通慈善名人。博物馆的大门两侧种植了两排银杏树，与园景融合在一起，看起来不起眼，但它们却大有故事。在南通，“修车老人”胡汉生的名字家喻户晓。这个地地道道的农民，靠着常年一元一元的积累，帮助了许多困难群众。许多人因为胡汉生加入到行善的队伍中。当胡汉生老人去世后，很多人坚守在老人的修车点，接力老人的慈善事业。大门口的这两排银杏树，就是老人生前种下的，家人为了寄托对父亲的思念，将其移栽捐献给了中华慈善博物馆。

在思想厅，陈列着一部素有“佛教熊猫”之称的贝叶经。这是一种在贝树的树叶上书写的经文，书写年代为明代。经书每叶长48厘米，宽6.5厘米，一共13册，是博物馆的镇馆之宝之一。这部傣文贝叶经描绘了世尊佛祖前世——傣族王子维先达腊乐善好施故事。

慈善机构自古就有，如专门收养老幼病残的福田院，从事医疗慈善的机构惠民药局，劝人行善的同善会等。为了更立体直观地展现这些慈善组织，博物馆设立了惠民药局等仿古街景，再现了古代慈善活动。

牌匾楹联是重要的历史文物。在古代，上至朝廷，下到乡里，大多以牌匾、楹联的方式表彰慈善人物。博物馆集中展示了各地征集来的牌匾楹联，包括清嘉庆“大慈纯孝”匾、清道光十年“好善惟优”匾、清光绪“一乡善士”匾和“积善余庆”匾四块牌匾。“勉善成荣”牌匾悬挂于近代著名徽商胡雪岩创立的胡庆馀堂大门最高处，为清朝同治皇帝亲赐的牌匾，意为多做善事以成就荣耀。匾上的善字少了两点，意欲善无止境。

目前，中华慈善博物馆已征集实物类藏品2900多件、图片8300多张。不过，来到博物馆，如果只是单纯的看展品、文字和图片就太可惜了。在馆内，一共有20余种艺术表现形式，其中不乏艺术精品。

漫步博物馆内，三幅关于范蠡的国画吸引了记者的目光。范蠡最有影响的是“三聚三散”的故事，他三次积累千金又三次散尽家财，《史记》记载他“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟”。在如何表现范蠡的慈善故事上，博物馆工作人员动足了脑筋。虽然史书上有关于范蠡的事情，但由于年代久远，他的文物保存下来的可能性微乎其微。在不厌其烦的查证下，工作人员终于获悉在山东省肥城市有范蠡祠，他们立刻赶去，复制了范蠡祠门前的一对刻有“赤心报国兴越时竭能洁己，立志诛歼灭吴后独善知人”的八棱石柱，这是后人对范蠡独善其身高尚品质的纪念。

在反映清代山西商人乔致庸赠粮的慈善故事时，博物馆特地选用了多层剪纸，由剪纸艺术大师李闽创作。远远望去，作品宛如一幅泛黄的画，只有走进细细打量才能发现，这是由黑色、橙色、黄色、浅黄色的纸层层叠叠剪出的效果。更让人称绝的是，马鞭、马尾纤毫毕现；人物表情、动作栩栩如生；乔致庸服饰上的花纹繁复精美，是一件难得的艺术佳品。

慈善不分贵贱，爱心不分大小。中华慈善博物馆的镇馆之宝，应该是几千年来中华儿女的慈善爱心。中华慈善博物馆馆长陈坚说，设立中华慈善博物馆，目的是让更多来过这里的人探寻慈善、感受慈善、践行慈善、传播慈善。