内蒙古乌拉特后旗公安局潮格温都尔镇派出所位于祖国北部边疆，地广人稀，散居在此的居民70%以上是蒙古族，每户至少相隔五六公里。

宝音德力格尔是当地的一名“片儿警”。他管辖的责任区有1672平方公里，以地理距离来算，走访一遍辖区内牧户需要近2个月。

一次，一家建材公司开矿影响到牧民放牧，汉族工人和蒙古族牧民的关系非常紧张，公司的简易住房几次被牧民拆毁。宝音了解后，把自己的家搬到了工人宿舍，见缝插针地向工人介绍牧区的风土人情，教工人用蒙古语问好,还带着他们到蒙古族牧民家作客。慢慢地，牧民们开始接受这些汉族工人。后来，在宝音撮合下，蒙古族牧民和汉族工人成了朋友，有什么事大家都能坐在一起商量。

吵架的牧民，见到宝音就不吱声了；酒后闹事的牧民，见到宝音也不闹了。矛盾纠纷总在宝音和颜悦色的调解下云开雾散。在戈壁草原奔走17年，宝音走访牧民10余万人次。哪个孩子快上学了，哪家牧民的牛羊是什么记号，他都清清楚楚。

在宝音看来，当好戈壁草原上的民警，懂法律、懂政策、通蒙语还远远不够。最重要的是和牧民用心交流。用他的话说，“光我认识牧民不行，重要的是让牧民认识我。”17年来，他每月深入辖区20多天，每年平均行程6万多公里。

有一次，宝音突然“失踪”了，七八天没有音信。能在戈壁找到路的只有宝音，他现在“失踪”了，却没人能把他找回来，大家心急如焚。原来，宝音驾着摩托车在翻越一座荒山时，车胎被石子划破，摩托车栽进深沟，宝音被骆驼刺挡住，昏倒在沟里。不知过了多久，宝音苏醒过来，他知道这里根本没有手机信号，就踉跄着下到沟底，找到摩托车，硬是推着瘪了胎的车走了3天，他说，车是我的“战友”，不能扔下他！等找到有信号的地方，手机已经没电了，于是宝音顺着戈壁上的“羊道”找到一个临时放牧点，他知道，羊群和牧人很快就会返回放牧点，果然，又等了一天，牧民赶着羊群到了，救起了奄奄一息的宝音。

没人能找得到“失踪”的宝音，但是如果牧民遇到危难，宝音一定会第一时间赶到。

2010年春，牧民梁茂祥放牧时遭遇强沙尘暴。戈壁草原沙石漫天，梁茂祥和300多只羊被风暴裹挟到离放牧点15公里外的地方。狂风中，他想把羊群赶回家，可羊群被风刮着离家越来越远。此时天已黑，梁茂祥完全迷了路，情急之下急忙给宝音打电话。宝音请来驾驶技术高超的司机，两人顶风上路。车一出镇，路突然消失了——这是戈壁狂风给人造成的错觉。宝音拿出随身携带的手电筒，用脑海中的“地图”反复定位，用3个小时锁定了梁茂祥的大致位置，连夜将他救回。“没有宝音，我那天肯定冻死了。”梁茂祥说。

宝音进牧区时，他的褡裢里塞满了牧民订阅的书刊、订购的药品，甚至还有汇款单。他成了义务邮递员，因为牧区居民居住分散，邮政网络只能通到嘎查，从嘎查到牧民家有的需要翻山越岭，如果没有一个经常往来于大山戈壁的人，许多牧户就可能与外界隔绝。宝音申请的48号私人邮箱是戈壁草原深处牧民们的公用邮箱。多年下来，宝音已记不清到底帮助牧民带了多少东西。“我的手机就是为管区居民们配的，越是居住偏远的牧民，他的电话对我来说就越重要。”宝音说。

一次走访中，宝音了解到牧民尕拉马撒和丈夫离婚后，孩子因经济困难未能上学。宝音特地来到尕拉马撒家，放下一箱奶和学费，说：“孩子该上学了，以后孩子的学费和生活费由我来承担。”

近年来，宝音在实践中总结出“多走、多看、多问、多记、多想”的“五多工作法”，并运用草牧场矛盾纠纷调解机制、“三个一”常住人口管理法等一系列方法，织就了一张辖区“平安网”，成为边疆少数民族地区基层公安管理工作的范本。

2012年，宝音被任命为潮格温都尔镇派出所所长。职务变了，宝音的责任区没有变，下管片儿的时间、次数也没有变。不仅如此，他为农牧民工作的劲头更足了。照他的话讲，只是觉得自己肩上的担子更重了……