肃穆而庄严的纪念活动可以让国人的精神沉静下来，让国民的灵魂得以净化，以增进对国家、民族的认同感。

我家住南京，寓所距离江东门的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆只有300米左右。最近小区前的马路整修一新，因为今年要为南京大屠杀30万死难者进行第一次国家公祭活动。我时常步行去这家纪念馆，每次去都带着愤恨、悲伤的情绪，回来时免不了陷入沉思。

作为最高立法机构，今年全国人大确定了三个重要的国家纪念日，包括中国人民抗日战争胜利纪念日、南京大屠杀遇难者公祭日和烈士纪念日。这三个纪念日都和南京有着特殊的关系。提及烈士纪念日，就离不开雨花台烈士陵园。言及抗战胜利纪念日，不能不提及在南京举行的中国战区受降典礼。至于说到南京大屠杀遇难同胞公祭日，南京更是唯一的纪念地。

1937年的12月13日，日本军队侵入南京，南京淹没在鲜血、呻吟和绝望的哭泣中。日本军队用一场疯狂残忍的大屠杀炫耀着自己的武功，欲用暴行摧毁中国人的斗志。他们并没有如愿以偿，中国人顽强战斗到了最后，是日本人自己最终无条件投降。东京远东国际法庭和南京审判战犯军事法庭已经给日军的暴行定性，并处罚了松井石根、谷寿夫等战争罪犯。但日军在南京的野蛮行径与当代一些日本政界人士对大屠杀的否认态度，却使得这座城市从此成了中日民族之间难以愈合的伤口。

最可宝贵的是生命。对逝者的态度，也能充分体现一个民族的价值观。战败之后，日本国内曾经对侵华战争时期的暴行有所反省，但随着时间的推演，它的反省变得越来越淡漠，越来越变味。不仅如此，他们还千方百计试图掩饰真相，甚至要证明日本当年发动侵略战争的合理性。中日关系的气氛被毒化，也就自然而然了。

今天的中国，人们享受着持久的和平，身处在物质富足和技术变革的大时代。这也是一个消费的时代，甚至是一些人及时行乐、娱乐至死意识变得特别浓烈的年代。这些不仅是当代中国，也是世界所面临的共同现象。三个纪念日的设立意味着执政党及政府施政理念的重大改进，通过国家确定的纪念日，让国人缅怀共同的先人，不管他们是慷慨就义的英雄烈士，还是不幸的侵略战争受难者。肃穆而庄严的纪念活动可以让国人的精神沉静下来，让国民的灵魂得以净化，以增进对国家、民族的认同感。

三个纪念日的设立也继承了中华文化中固有的祭祀传统礼仪。在中国悠久的历史中，历代王朝是将祭祀作为国家最重要的事务来对待的，家族和家庭也对祭祀活动重视有加。前不久，志愿军官兵遗骸从韩国接回以及远征军老兵遗骸从缅甸接回，均令国人产生一种为国捐躯的庄严和神圣感。爱国精神的培养、理想道德的熏陶需要环境，需要载体，也需要具体的礼仪。

公祭日的到来，也该引起我们的思考和反省。一个正走在复兴之路上的伟大民族要有足够的胸怀和气度正视对手，也要正视自己。近代以来我们为什么屡受外敌入侵之苦？为什么在对日战争中，当时的将士靠血肉和敌人的枪炮相抗，以至于付出那么大的牺牲？为什么不能保护自己的城市和人民，使得数十万军民的生命在残暴日军的控制之下，最终被虐杀？民国元老林森目睹战争带来的灾难，生前曾用自己的财产设立留学基金，以培养有知识的年轻人，来帮助建设一个现代化的国家。他希望万一再次遭遇外国入侵的时候，中国的将士不要只以血肉之躯来作战，不要只靠身体和生命来换取胜利。

翻开血迹斑斑的历史，就可以发现：只靠仇恨吓不住敌人，只有持之以恒地改变自己，才最终会改变民族的命运。我们共同建设好一个自由平等、富强昌盛、民主法治的现代文明国家，才会让友邦亲近，让竞争对手尊敬，让心怀叵测的潜在敌国心生畏惧，不敢轻举妄动。这才算是对77年前数十万大屠杀死难者的最好告慰。