我们的所作所为要对得起老祖宗留传下来的宝贵财富，不能糟蹋了我们的文化遗产。

“天山武林大会”未办先火，少林、武当、昆仑等10余个门派的掌门齐聚新疆，场面堪比“华山论剑”，此噱头赚足了人们眼球，也吊足了众人胃口。然而开幕后却不免失望连连。先是众大师讲起了与主题相去甚远的国学；好容易熬到期盼许久的“论剑”环节，某派掌门却在与观众过招中险些败下阵来，最后只能以“点到为止”收场。加上随后参会掌门身份不明、少林寺“官方”辟谣等消息不断爆出，这场收了门票的“天山论剑”，最终如闹剧般草草收场。

据了解，该活动由某企业和当地县政府主办，该企业称初衷是为了弘扬中华武术文化，并借此扩大自身企业影响力。而当地县政府则期望借“论剑”推动当地旅游业的发展，结果却有些“赔了夫人又折兵”。

提到武林大会，笔者想起了在一些电视台播出的有关武术的节目。如央视2007年开播的节目“武林大会”。该节目以不同拳法派别打擂的形式出现，初期虽亮相低调，但因其良好的节目品质、专业的营销模式，以及良好的收视率，播出至今，用7年的时间打造出“武林大会”这一文化品牌。节目中，台上武林高手打得痛快，台下和电视前的观众看得过瘾。不仅国内观众认可，韩国等国外媒体也有意引进。同时，赞助该节目的企业达到了预期效果；一些地方电视台的武术节目，也让各方都尝到了民族文化带来的“甜头”。

近年，武当武术、少林功夫、太极拳等武术形式纷纷被列入我国非物质文化遗产目录，体现了国家对于民族文化的重视。武术作为非物质文化遗产，既需要保护，也需要大力发扬和传承。通过前面所提电视上的武术节目可以看出，保护和传承文化遗产与提升主办者自身利益其实并不冲突，只不过需要主办者认真思考以何种态度及何种方式来发扬和传承。天山武林大会之所以草草收场，就在于主办方首先考虑的不是活动质量，而是自身的利益和政绩，所以，最后会弄出个让自己汗颜、让众人唏嘘的结果。

非物质文化遗产因其非物质的存在形态，其生存困境和传承难度较之物质遗产更大。虽然武当武术、少林功夫与麦西莱甫、羌族瓦尔俄足节等其他文化遗产相比，生存现状更好一些，但也着实经不起标新立异、惟利是图者的折腾。有句话说，民族的就是世界的。工欲善其事，必先利其器，我们的所作所为要对得起老祖宗留传下来的宝贵财富，不能自废武功般地糟蹋了我们的文化遗产。