现代人希望得到答案，而诗歌是向人们提出问题的，所以大家都远离了诗歌……为了偶像，他们毫不犹豫地把腰包掏空，并引以为荣。

这一周，83岁的阿多尼斯再次来到北京，与莫言进行了一场对话。作为享有世界声誉的阿拉伯诗人，这位诺贝尔奖的热门人选很自然地谈到了诗歌的境遇。

在阿多尼斯看来，现代生活的压力，使人们更不愿意花时间去思考，去读有难度的书。另外，技术进步让人可以在网络上找到一切。现代人希望得到答案，而诗歌是向人们提出问题的，所以大家都远离了诗歌。

但即便如此，他依然认为诗歌不会死亡。他说，诗歌要表达的是不同。某些情况下，诗歌和爱情类似，很多人都在爱，但每个人都在孤独地去爱。即使技术能让人穿同样的衣服，开同样的车，吃同样的食物，也不能让人做同样的梦。

阿多尼斯可能过分乐观了，千人一梦未必是一件完全不可能的事。从两部《小时代》到各色韩流，人们看到的是少男少女们同样的狂热。为了偶像，他们毫不犹豫地把腰包掏空，并引以为荣。本周热闹的“七夕”档期，票房领先的还是《小时代2》。同第一部上映时一样，年轻粉丝们灌满了一个又一个影厅，继续接受着奢华名牌和妖媚面庞的“再教育”。韩流的男女明星们则永远保持着有型有款的姿态，不论是上台演出、在综艺节目里走秀，还是在公共场合露脸，他们都打扮得整整齐齐，从头到脚都挑不出一丝破绽。他们只需一个回眸，就能赚来拥趸们的尖叫和眼泪。

细看这些偶像，他们的“卖点”已经越来越集中于视觉刺激。和“四大天王”觊觎“全面”表现相比，他们惟一在乎的就是能否用形象让中学生们神魂颠倒。当年刘德华的演技唱功不如人，他只能以勤补拙，并利用机会为自己辩白。而《小时代》里的演员们几乎不知演技为何物，韩流明星唱得连本国人都听不清，他们却完全不以为意。他们全部的精神都被用在了扮相上。一旦有人对偶像的能力有任何质疑，粉丝们旋即群起攻之，并不惜动用多种恶毒言辞，而且，不假思索。

是的，正是不假思索，让这些孩子们做着同一个梦。在这个多屏时代，商业力量更能借助技术制造视觉化的偶像，将那些理性尚未坚固的年轻人弄得迷迷瞪瞪，搞得忘记思考。阿多尼斯说，哪怕一对双胞胎，做的梦也不可能一样。我们的共性构成了社会的基础，但与此同时，我们又有各自的不同。但在这些偶像的映射之下，各不相同的粉丝们被“洗”得同样痴狂。

其实，粉丝们只要稍一琢磨就不难发现，偶像们整齐划一的“酷”与“帅”，统统源于对服饰、妆容、发型甚至表情和动作的刻意安排，而那些在街头流露的“不经意的温柔”，背后则是熟稔消费心理和营销策略的推广机构。从某种意义上说，这种操作手段和奢侈品牌颇有异曲同工之处，只要用狂热占满粉丝的脑子，他们就无暇思考自己追求的东西是否物有所值了。

当我们开始依照时尚规划衣食住行，“孤独地去爱”是否依然可能？当热门话题充斥屏幕和社交网络，我们如何才能摆脱别人给出的答案与梦境，回到自身？恐怕我们能倚靠的惟有思考。正如阿多尼斯说的，“有人提及人民，我就会思考何为人民，有人提及祖国，我就会思考何为祖国，有人谈论诗歌对于人民、祖国的使命，我又会考虑究竟什么是使命，我一直向自己提这样的问题”。