“凡此五者，圣人之所俭节也，小人之所淫佚也。俭节则昌，淫佚则亡，此五者不可不节。”——《墨子·辞过》

墨子，即墨翟，先秦诸子百家之一，他开创的墨家学派在当时影响极大。后世的法家集大成者韩非子曾不无羡慕地说：“世之显学，儒、墨也。”但与儒家所仰慕的“周朝之道”不同，墨家推崇“夏朝之政”，并以与尧、舜齐名，素有节俭勤苦之名的夏禹为尊。

在《墨子》一书的“辞过”篇中，墨子从宫室、衣服、饮食、舟车、蓄私等五个方面批评了当时统治阶层骄奢淫逸的腐朽生活方式，指责其违背了古代圣王以实用为限度的原则，而极力追求宫室、衣服、舟车的美观和饮食的丰盛。文章末尾，墨子警示统治阶层：这五个方面正是圣人节俭节用，而小人所奢侈淫佚的。节俭就会昌盛，奢淫将招致灭亡！

总体来看，在社会生产力尚不发达的春秋战国时代，墨子力图推行“节用”的道德规范，以限制统治阶层的骄奢淫逸，维护普通民众的基本利益，实现其“兼相爱，交相利”的社会政治理想，有其合理性和必然性。反观当前，墨子的“节用”思想对世人培养节俭美德，仍有重要借鉴意义。

君不见，微博上高调炫富、大晒奢侈品的不乏其人，高档酒店里剩饭剩菜堆积如山，一些干部滥用公款挥霍消费，部分富豪因盲目攀比而一掷千金……凡此种种，令人不堪、不齿，同时也警示我们：这股奢侈浪费的不良风气应及时刹住，铺张浪费的腐朽陋习不可取，勤俭节约的优良传统不能弃。

古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”，“克勤于邦，克俭于家”。正是靠着艰苦奋斗、勤俭节约的传家宝，我们才一点一滴地积累了财富。然而，我国依然是世界上最大的发展中国家，人口多、底子薄是基本国情，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，因此，勤俭节约不仅是一种美德，也是一种智慧，更是一种责任。我们应以身作则，厉行节约，坚持从我做起，从现在做起，让“勤俭节约style”在全社会中，走起！