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上一版3  4下一版 2012年9月18日 星期 放大 缩小 默认
一位羌绣艺人——
将民族民间艺术发扬光大
张桂熙口述 本报记者 钟华林整理
羌绣艺人张桂熙

张桂熙,四川民间艺术(刺绣工艺)大师。她师从祖艺,曾遍访民间艺人,向多位专家、学者求教,深得民族服饰和刺绣文化精髓。2008年汶川特大地震后,她创立了具有东方情怀的现代民族文化品牌——北川绣娘,创办了北川绣娘文化产业开发有限公司。

我对羌绣的热爱始于童年,这种热爱带给我快乐。虽然也曾有过挫折,但我从未放弃。震后,羌绣在政府大力支持和社会各界广泛关注下,迎来了前所未有的发展新机遇。我会尽我所能,让这朵民族奇葩越开越盛。

在做绣品时,一不打样,二不绘线,全凭智慧和灵巧,凭着对山川人物、花鸟鱼虫的深入观察了解,挑绣出美丽图案

1968年,我出生在四川省平武县一个美丽的小山村,与北川羌族自治县相邻,也是一个羌族聚居地。我的外祖母是羌族,所以,我也算得上半个羌族人。

我的羌绣细胞可以说全部来自于外祖母。那时候没有玩具,外祖母就在山上采一些野花,用花汁把白线染成彩线,再编成辫子给我玩。她还把白色的蚕茧剪成花瓣形状,缝在鞋上,再用自己染的彩线把蚕茧绣成彩色。

那个时候很难买到花布,我们也没钱买花布做衣服,但即便是土蓝布、土灰布,外祖母都要在衣服上绣一些羌绣图案。一件很普通的衣服,经过她这么一绣,就很别致、漂亮。

外祖母在煤油灯下绣花时,我就在旁边学;她裁衣服,我就找一些废纸、烂布跟着做。我做过许多小衣服,再找来各种各样的瓶子,把这些小衣服穿在瓶子上,再用泥巴捏出各种各样的头像搁在瓶口,摆在我的房间里,一排排的,可好看了!

我也学着在这些小衣服上绣上羌绣,绣羊角花、梅花、桃花、菊花。在我的老家,这些花房前屋后、漫山遍野都是。我买一些白线来,再用花汁来染,记得用桑椹汁染成的紫色特别好看。那些色彩都是真花的色彩,我觉得比起现在买的彩线色彩更加真实、艳丽。

绣花之前,我总要先采一些花来,仔细观察它的形状、花瓣的比例、分布的角度,都深深印在脑子里后我才开始绣。时间一长,我对各种花的形状印象十分深刻,不看花瓣也能绣得很像。

这些年,总有人问我一个问题:为什么你的羌绣作品让人感觉到特别有“灵性”?那是因为羌绣来源于生活。羌族女子在做绣品时,一不打样,二不绘线,全凭着自己的智慧和灵巧,凭着自己对山川人物、花鸟鱼虫的深入观察了解,随心挑绣出异常美丽的图案来。可以说,羌族女子不是用她们的针在挑绣,而是用她们的心在挑绣。羌绣作品不仅仅是画,更是羌族儿女内心世界的表达,所以羌绣才这样鲜活,这样有灵性。观赏这样的作品,人们能享受到高度的审美愉悦。

我的服装生意之所以越做越火,深受大家喜欢,除了式样等因素之外,最大的原因是融合了羌绣元素

1994年,我从单位辞职,找朋友借了5000元钱,进了8匹布料,置办了一些缝纫工具,在县城开了一家服装店。我把羌绣应用到我的服装上,很成功。一年时间里,我不仅还清了5000元借款,还赚了钱。这是我第一次把羌绣艺术用到民族服饰开发上。

生意越做越大,也有了一些积蓄,2000年,我把服装店从平武县城搬到绵阳市,办起了服装公司。在绵阳,刚开始的时候,我穿上自己做的衣服走在大街上,回头率很高。大家看见后口口相传,时间不长,我的服装店又火了。之后,来自美国、中国台湾的商人成批购进我的服装。到2006年,我的服装公司已经很有规模了,效益也不错。但很不幸,汶川特大地震让我损失了几百万元。之后,刚有起色,又碰上了国际金融危机,我的公司破产了。

在接连的打击面前,我没有屈服。小时候见过的梅花在雪中怒放的情景在我心中扎了根,梅花的性格也成了我自己的性格,轻易不向困难低头,永不言弃。

我要从头再来。2009年6月,我开始了长达3个月的考察,遍访各个刺绣之乡。没钱了,就带着我的各种服装和刺绣设计,边卖设计边继续我的行程。3个月下来,我先后到过江苏苏州、浙江杭州、北京、上海、广东潮州、福建、贵州、内蒙古等地。

一路走来,我对比羌绣与其他种类的刺绣,认真分析羌绣的优势和劣势,思考如何把羌绣做大、做强。我坚信,人们是认可、喜欢羌绣的,羌绣有市场!

我又借了一笔钱,这次借的不是小数目。紧接着找房子、购设备、招工,我下定决心传承和发展羌绣文化,并把羌绣文化产业化。上海世博会期间,我做了几十套羌绣服装拿到上海去卖,一下子就卖光了。之后,我们又加班加点赶制了几十件羌绣作品参加展览,同样大受欢迎。

回想这些年,我的服装生意之所以越做越火,深受大家喜欢,除了式样等因素外,最大的原因就是融合了羌绣元素,特别是出口的服装,羌绣更是获得成功的主要因素。但在国内,与四大名绣相比,羌绣的影响仍然不是很大。我决心继续努力,把羌绣进一步发扬光大。

人们从天南海北赶来支援灾区的同时,也惊奇地发现这里丰富的羌族文化。精美绝伦的羌绣展现在世人眼前

老家一个叫老河沟的地方有金丝猴,我小时候多次见过它们,给我留下了很深的印象。后来我又收集了许多金丝猴的图片,还画过、绣过金丝猴。

2008年地震后的一段时间,我住在帐篷里。无聊时,我又想起金丝猴,于是置办起全套羌绣工具,花了几个月时间绣了一幅《金丝猴》。这本来是准备给自己的生日礼物,因为我属猴。2009年6月,成都举办了非物质文化遗产文化节,其中有羌绣展。当时,这幅《金丝猴》作品还有最后一道工序没有完成。参展时,一位台湾收藏家对这幅尚未完成的羌绣爱不释手,开价60万元买下。

这件事给了我很大启发:羌绣的刺绣水平很高,完全可与中国传统四大名绣相媲美,怎么一直默默无闻呢?我想,一个重要的原因在于以前的羌绣过于拘泥于羌族传统元素。虽然羌绣有上千年历史,但由于历史原因,作为其文化载体的羌族群落一直居住在边远地区,一般人对羌族及其生活环境都比较陌生,对羌绣更难有所了解。

汶川地震后,羌族聚居区成为中国和世界关注的焦点。人们从天南海北赶来支援灾区的同时,也惊奇地发现这里丰富的羌族文化,精美绝伦的羌绣展现在世人眼前。

2011年,北川羌族自治县新县城建成,我搬到这里继续发展。政府给了我极大支持,把新县城巴拿恰步行街最好的铺面租给了我。在那儿,我建起了以羌绣为主的羌族生活文化馆。

开业一年多来,羌族生活文化馆发展势头很好,羌绣销售额达到1380余万元,夏布出口额5670余万元,累计接待游客80余万人次。现在这里已是绵阳市妇女居家灵活就业北川县羌绣基地、北川中学羌绣课外实践基地,解决了500余人的就业问题。

更重要的是,我们培养了一批羌绣传人。杨利华、刘琦、杨华娟等20多人都来自北川农村,她们经过培训,已达到高级绣娘水平。还有60多人达到中级绣娘水平。我们采取的是“公司+农户”的经营模式,更多绣娘分布在各羌寨中,有500多人。

目前,一座羌绣文化产业园正在建设中。园区计划建设中国刺绣博物馆,吸引各地的刺绣艺人来这里交流;结合汶川的实际情况,园区里还将建设残疾人就业培训基地,让广大残疾人学到一门谋生的手艺,也为羌绣的发展培养一批传人。

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