张桂熙，四川民间艺术（刺绣工艺）大师。她师从祖艺，曾遍访民间艺人，向多位专家、学者求教，深得民族服饰和刺绣文化精髓。2008年汶川特大地震后，她创立了具有东方情怀的现代民族文化品牌——北川绣娘，创办了北川绣娘文化产业开发有限公司。

我对羌绣的热爱始于童年，这种热爱带给我快乐。虽然也曾有过挫折，但我从未放弃。震后，羌绣在政府大力支持和社会各界广泛关注下，迎来了前所未有的发展新机遇。我会尽我所能，让这朵民族奇葩越开越盛。

在做绣品时，一不打样，二不绘线，全凭智慧和灵巧，凭着对山川人物、花鸟鱼虫的深入观察了解，挑绣出美丽图案

1968年，我出生在四川省平武县一个美丽的小山村，与北川羌族自治县相邻，也是一个羌族聚居地。我的外祖母是羌族，所以，我也算得上半个羌族人。

我的羌绣细胞可以说全部来自于外祖母。那时候没有玩具，外祖母就在山上采一些野花，用花汁把白线染成彩线，再编成辫子给我玩。她还把白色的蚕茧剪成花瓣形状，缝在鞋上，再用自己染的彩线把蚕茧绣成彩色。

那个时候很难买到花布，我们也没钱买花布做衣服，但即便是土蓝布、土灰布，外祖母都要在衣服上绣一些羌绣图案。一件很普通的衣服，经过她这么一绣，就很别致、漂亮。

外祖母在煤油灯下绣花时，我就在旁边学；她裁衣服，我就找一些废纸、烂布跟着做。我做过许多小衣服，再找来各种各样的瓶子，把这些小衣服穿在瓶子上，再用泥巴捏出各种各样的头像搁在瓶口，摆在我的房间里，一排排的，可好看了！

我也学着在这些小衣服上绣上羌绣，绣羊角花、梅花、桃花、菊花。在我的老家，这些花房前屋后、漫山遍野都是。我买一些白线来，再用花汁来染，记得用桑椹汁染成的紫色特别好看。那些色彩都是真花的色彩，我觉得比起现在买的彩线色彩更加真实、艳丽。

绣花之前，我总要先采一些花来，仔细观察它的形状、花瓣的比例、分布的角度，都深深印在脑子里后我才开始绣。时间一长，我对各种花的形状印象十分深刻，不看花瓣也能绣得很像。

这些年，总有人问我一个问题：为什么你的羌绣作品让人感觉到特别有“灵性”？那是因为羌绣来源于生活。羌族女子在做绣品时，一不打样，二不绘线，全凭着自己的智慧和灵巧，凭着自己对山川人物、花鸟鱼虫的深入观察了解，随心挑绣出异常美丽的图案来。可以说，羌族女子不是用她们的针在挑绣，而是用她们的心在挑绣。羌绣作品不仅仅是画，更是羌族儿女内心世界的表达，所以羌绣才这样鲜活，这样有灵性。观赏这样的作品，人们能享受到高度的审美愉悦。

我的服装生意之所以越做越火，深受大家喜欢，除了式样等因素之外，最大的原因是融合了羌绣元素

1994年，我从单位辞职，找朋友借了5000元钱，进了8匹布料，置办了一些缝纫工具，在县城开了一家服装店。我把羌绣应用到我的服装上，很成功。一年时间里，我不仅还清了5000元借款，还赚了钱。这是我第一次把羌绣艺术用到民族服饰开发上。

生意越做越大，也有了一些积蓄，2000年，我把服装店从平武县城搬到绵阳市，办起了服装公司。在绵阳，刚开始的时候，我穿上自己做的衣服走在大街上，回头率很高。大家看见后口口相传，时间不长，我的服装店又火了。之后，来自美国、中国台湾的商人成批购进我的服装。到2006年，我的服装公司已经很有规模了，效益也不错。但很不幸，汶川特大地震让我损失了几百万元。之后，刚有起色，又碰上了国际金融危机，我的公司破产了。

在接连的打击面前，我没有屈服。小时候见过的梅花在雪中怒放的情景在我心中扎了根，梅花的性格也成了我自己的性格，轻易不向困难低头，永不言弃。

我要从头再来。2009年6月，我开始了长达3个月的考察，遍访各个刺绣之乡。没钱了，就带着我的各种服装和刺绣设计，边卖设计边继续我的行程。3个月下来，我先后到过江苏苏州、浙江杭州、北京、上海、广东潮州、福建、贵州、内蒙古等地。

一路走来，我对比羌绣与其他种类的刺绣，认真分析羌绣的优势和劣势，思考如何把羌绣做大、做强。我坚信，人们是认可、喜欢羌绣的，羌绣有市场！

我又借了一笔钱，这次借的不是小数目。紧接着找房子、购设备、招工，我下定决心传承和发展羌绣文化，并把羌绣文化产业化。上海世博会期间，我做了几十套羌绣服装拿到上海去卖，一下子就卖光了。之后，我们又加班加点赶制了几十件羌绣作品参加展览，同样大受欢迎。

回想这些年，我的服装生意之所以越做越火，深受大家喜欢，除了式样等因素外，最大的原因就是融合了羌绣元素，特别是出口的服装，羌绣更是获得成功的主要因素。但在国内，与四大名绣相比，羌绣的影响仍然不是很大。我决心继续努力，把羌绣进一步发扬光大。

人们从天南海北赶来支援灾区的同时，也惊奇地发现这里丰富的羌族文化。精美绝伦的羌绣展现在世人眼前

老家一个叫老河沟的地方有金丝猴，我小时候多次见过它们，给我留下了很深的印象。后来我又收集了许多金丝猴的图片，还画过、绣过金丝猴。

2008年地震后的一段时间，我住在帐篷里。无聊时，我又想起金丝猴，于是置办起全套羌绣工具，花了几个月时间绣了一幅《金丝猴》。这本来是准备给自己的生日礼物，因为我属猴。2009年6月，成都举办了非物质文化遗产文化节，其中有羌绣展。当时，这幅《金丝猴》作品还有最后一道工序没有完成。参展时，一位台湾收藏家对这幅尚未完成的羌绣爱不释手，开价60万元买下。

这件事给了我很大启发：羌绣的刺绣水平很高，完全可与中国传统四大名绣相媲美，怎么一直默默无闻呢？我想，一个重要的原因在于以前的羌绣过于拘泥于羌族传统元素。虽然羌绣有上千年历史，但由于历史原因，作为其文化载体的羌族群落一直居住在边远地区，一般人对羌族及其生活环境都比较陌生，对羌绣更难有所了解。

汶川地震后，羌族聚居区成为中国和世界关注的焦点。人们从天南海北赶来支援灾区的同时，也惊奇地发现这里丰富的羌族文化，精美绝伦的羌绣展现在世人眼前。

2011年，北川羌族自治县新县城建成，我搬到这里继续发展。政府给了我极大支持，把新县城巴拿恰步行街最好的铺面租给了我。在那儿，我建起了以羌绣为主的羌族生活文化馆。

开业一年多来，羌族生活文化馆发展势头很好，羌绣销售额达到1380余万元，夏布出口额5670余万元，累计接待游客80余万人次。现在这里已是绵阳市妇女居家灵活就业北川县羌绣基地、北川中学羌绣课外实践基地，解决了500余人的就业问题。

更重要的是，我们培养了一批羌绣传人。杨利华、刘琦、杨华娟等20多人都来自北川农村，她们经过培训，已达到高级绣娘水平。还有60多人达到中级绣娘水平。我们采取的是“公司＋农户”的经营模式，更多绣娘分布在各羌寨中，有500多人。

目前，一座羌绣文化产业园正在建设中。园区计划建设中国刺绣博物馆，吸引各地的刺绣艺人来这里交流；结合汶川的实际情况，园区里还将建设残疾人就业培训基地，让广大残疾人学到一门谋生的手艺，也为羌绣的发展培养一批传人。