也许有人会认为电影《王家坝》的人物关系太过巧妙，但我却仍然从巧妙中看到了真实，看到了王家坝人民的隐忍和悲情，因为王家坝本身就是一部传奇，几十年的洪水肆虐给王家坝人民带来的伤感实在太多太多；也许有人会认为电影《王家坝》的故事情节太过平淡，但我却仍然从平淡中看到了崇高，看到了王家坝人民的奉献和坚守，因为王家坝本身就是一座丰碑，几十年的抗洪斗争让王家坝人民做出的牺牲实在太大太大。磨难和抗争锤炼了王家坝人民，王家坝人民创造了王家坝精神，王家坝精神打动了全国人民的心。

生活中的王家坝闸坐落在安徽阜阳，号称“千里淮河第一闸”，是全国人民为了响应毛泽东主席“一定要把淮河治理好”的号召于1953年建成的。自王家坝闸建成到今天，先先后后共蓄洪15次。每次蓄供虽然都挽救了王家坝上下游不少城市免受洪灾，但每次蓄洪也都把王家坝闸下的濛洼变成了一片汪洋。泄洪之后，王家坝闸下的濛洼又都要从头再来，在一片废墟中建设自己的新家,这就是电影《王家坝》中所表现的王家坝精神。

王家坝精神的核心是牺牲和奉献，是坚守和忠诚，是先国后家的凛然大义，是先人后己的磊落情怀。这种精神在老书记张茂才身上得到了充分的体现。张茂才是一位仁慈长者，也是一个坚强斗士，他是柳荫村威严的家长，也是柳荫村勤勉的公仆。他时时处处为群众着想，因而也在群众中有着崇高的威信。当王家坝闸需要第十二次蓄洪时，他对上级领导说，“又要蓄洪了！这蓄了泄，泄了蓄，濛洼的老百姓实在太苦了，能不能想个两全其美的办法？”在无奈之中道出了群众的心声。当得知已别无选择时，他又坚定地说，“服从命令！”这样先悲怆后激越的两句话，就把老支书的形象立体化地刻在了我们的脑海里。当他走出门来，看见乡亲们齐刷刷地站成一排，拒绝撤村时，他一句“板上钉钉的事了，大家都回去准备吧”，没人言声，全都乖乖离开了；当周海滨想着满池塘的肥鱼赖着不走时，他一句“不走怎么办？！不能等死！”周海滨也二话没说，乖乖地走了；当一个妇女耍泼躺在地上不上车时，他举着一面红旗出现在妇女面前，没说一句话，但却似无声的命令，妇女也从地上爬起来，乖乖地上车了……老支书就是一面旗帜，支撑着柳荫村的脊梁，张扬着王家坝精神。

王家坝精神不仅体现在老支书身上，也体现在他的儿子水生和必胜身上；王家坝精神不仅体现在抗洪救灾中，也体现在日常生活里。为了留住村里人的根，守住村里人的家，带领全村乡亲搞柳编致富，水生忍痛舍弃了同自己的恋人美丽一起去上海的机会，这也就等于舍弃了自己的初恋和幸福。望着被淹没的村庄，望着一片汪洋，上海来的周医生问水生“这就是你们要守的家”时，他说，“对，守着它，就像我爹一样！”以至于使周医生感慨地说，“濛洼就是你们的根。这就像种地一样，种子撒在这儿了，根就扎在这儿，这儿就是家！”水生对祖宗的承诺，对乡亲的承诺掷地有声，而他对承诺的坚守更是令人感动，让人从中体会到了人生的真谛。原本来柳荫村逃避失恋痛苦的周医生，也因老支书和水生给自己的启示而升华了，所以后来她才能坦然面对自己初恋情人的牺牲：“他是个战士，那是他的责任……也许正是因为他牺牲了，我与他的感情才变成了永恒。”

上海医生小周的到来和濛洼女孩美丽的出走，也是影片很重要的一笔，它使影片可以把柳荫村与上海市联系起来对照写，从而产生了意想不到的艺术效果。这不仅说明了上海等大城市的繁荣有时候也是以濛洼等小村庄的淹没为代价的；更展示了商业文明和农业文明两种不同文化的碰撞，从而流露出创作者对农业文明的淡淡的眷恋。正如柳荫村的一位老者所说，“天下走遍，不如淮河两岸。”一方水土养育一方人，一方人创造一方文化，一方文化涵养一方精神。在影片中，这种精神就是王家坝精神，它就像闸上的神树一样，因为被水淹没过，所以根才扎得那么深，并且一代一代往下传。