书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富，是基础教育的重要内容。同时，书法也凝聚了中华民族文化礼仪的丰富内容，一横一竖、一点一顿之间无不渗透着礼仪教养的学问。有很多人在各种著述中谈及于此，却鲜有专门研究的著作；大家都知道书法与礼仪密切相关，却又总是停留在一个隐约的感知层面上，缺乏某种系统的理论认识。比如字里渗透的礼仪具体体现在哪里呢？当代著名书法家、书法教育家景舜逸先生这样举例解释，“飞”（繁体）下边一横为主笔；“东”字一竖为主笔；“在”字一撇为主笔；“道”字一捺为主笔。主笔立定，共布局、结构、势展、操纵、力撑皆主笔左右上下呈拱向之。他说，清代朱和羹在《临池新解》中就曾阐述过字中主宾的关系：“作字如应对宾客。一堂之上，宾客满座，左右照应，宾客不觉其寂，主不失之解，作书不能笔笔周到，笔笔有起讫、顿挫、滑过，如对宾客之失其照顾也。”这也说明主宾之句既相让又相助之意，这不仅是作字的法度，亦是做人的礼仪准则。

景舜逸先生把他多年的研究写成著作，我国首部书法礼仪学著作——《书法礼仪学》便由北京教育出版社出版了。此书是景先生集40多年的书法研究和教学之悟，用5年时间编著而成的。

据笔者所知，几十年来，为了解不同年龄段的人学习书法的特点，景舜逸先生走进幼儿园、小学、中学、大专院校和老年大学讲授书法。在教学中，他始终围绕着书法礼仪来解读汉字，力争用这把钥匙打开博大精深的书道之门，诠释书法承载的国学。他觉得，当代家庭物质生活水平不断提高，学校课本上的文化知识亦不断丰富，然而，由于独生子女家庭双亲的过分呵护，父母工作上的紧张压力，容易忽视对子女的礼仪教育。而孔子早就说过“不学礼，无以立”。因此，通过习书法得到“润物细无声”般的训练，进而增强审美意识、提高礼仪水平就显得十分必要了。

正因为如此，景舜逸先生在《书法礼仪学》中不仅提出了如“国学乃民族精神之本”、“涉艺开智”、“书法教育就是礼仪教育”、“习书识礼，行为世范”的观点，而且对“礼仪与书法”、“书法与性格”、“书法与哲学”、“书法与几何”、“书法与舞蹈”、“书法与文学”、“书法与军事”、“书法与科学”、“书法与人生”、“书法与长寿”等的关系都进行了精到的阐述。