双起翔先生是老北京民间泥玩具的传人，继承了老北京民间泥彩塑艺术的优良传统，维系着北京民间泥塑艺术的传承。

  双老取得了两项重要的艺术成就，一是“大脸谱”，一是“兔儿爷”。

  旧日北京的泥塑脸谱只有拳头大，泥胎，彩绘，真丝髯口。另有一种供孩子们玩耍的面具，马粪纸做胎，上油彩，俗称“鬼脸”。自上世纪60年代起，双起翔先生开始了大脸谱的创作，吸收了以上两种玩具的基本特征，首创红脸、红髯、红帽翅的大钟馗脸谱，一炮打响，从此开创了大脸谱的先河。他的大脸谱已不是泥胎，也不是纸胎，而是他自己研制的一种特殊材料，轻盈而坚固。如今北京大脸谱已经从民间玩具上升为广受欢迎的室内陈设品，为美化当代北京人的生活发挥着作用。

  兔儿爷起源于明代，是北京儿童中秋节祭月的偶像，逐渐演变为节令玩具，极有地域特色。双起翔先生在东安市场耍货铺学徒时，掌握了传统兔儿爷的制作技艺。自上世纪80年代开始恢复兔儿爷，带动了北京地区的泥玩具市场。如今制作兔儿爷的艺人不止一家，式样也越来越多。但是，最完整、最鲜明地保持老北京风格的还是双老的兔儿爷。

  双起翔先生的艺术造诣来源于儿时接受的北京民间艺术的熏陶，庙会、厂甸出现的民间玩具和街头玩具艺人的创作都深刻地影响着双老艺术思想的形成。他不但继承了浓郁的北京特色，还不断追求新的变化，用他自己的话说：“艺术要改进，只有改了才能前进。”因为，时代在进步，民俗在变化，民间艺术只有跟上时代的步伐才能生存；因此，真正的保护应该是发展。双老真正是发展北京民间艺术的杰出传承人。

 （作者系清华大学美术学院副研究员、中国工艺美术学会常务理事）